18195 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ نَحْوَ حَدِيثِ عَبَّادٍ، قَالَ الْمُغِيرَةُ وَأَرَدْتُ تَأْخِيرَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " دَعْهُ " (1).--------------------------------------------
= البغوي في "شرح السنة" (236) - والنسائي في "الكبرى" (166) من طرق، عن ابن جريج، به.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (18134) و (18164).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمزة بن المغيرة بن شعبة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وإسماعيل ابن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 127 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم 1/ 318 (274) من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 42 - 43 (بترتيب السندي) من طريقين، عن ابن جريج، به.
وأخرجه مختصراً يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 369 من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، به.
وأخرجه عبد الرزاق (749) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (889) - وابن أبي شيبة مختصراً 1/ 178، والنسائي في "المجتبى" 1/ 83، وفي "الكبرى" (110) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، به.
ولحديث المغيرة بن شعبة هذا في المسند حوالي ثلاثين طريقاً، سلف أولها برقم (18134).
= البغوي في "شرح السنة" (236) - والنسائي في "الكبرى" (166) من طرق، عن ابن جريج، به.
وقد سلف بإسناد صحيح برقم (18134) و (18164).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير حمزة بن المغيرة بن شعبة، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. ابن جريج -وهو عبد الملك بن عبد العزيز- صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وإسماعيل ابن محمد بن سعد: هو ابن أبي وقاص.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 127 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم 1/ 318 (274) من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 42 - 43 (بترتيب السندي) من طريقين، عن ابن جريج، به.
وأخرجه مختصراً يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 369 من طريق عبد الرحمن بن خالد بن مسافر، عن ابن شهاب، به.
وأخرجه عبد الرزاق (749) -ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (889) - وابن أبي شيبة مختصراً 1/ 178، والنسائي في "المجتبى" 1/ 83، وفي "الكبرى" (110) من طريق سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، به.
ولحديث المغيرة بن شعبة هذا في المسند حوالي ثلاثين طريقاً، سلف أولها برقم (18134).
১৮১৯৫ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ থেকে, তিনি হামজা ইবনে মুগীরা থেকে, আব্বাদের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। মুগীরা (রা.) বলেন, আমি আবদুর রহমান ইবনে আউফকে পেছনে সরিয়ে দিতে চেয়েছিলাম, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও।" (১)--------------------------------------------
= বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৬) গ্রন্থে - এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৬৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ১৮১৩৪ ও ১৮১৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হামজা ইবনে মুগীরা ইবনে শু'বা ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে জুরাইজ - যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ - সরাসরি হাদীস শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (বর্ণনাগত অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূর হয়েছে। আর ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস।
এবং ইবনুল আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১১/ ১২৭ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম ১/ ৩১৮ (২৭৪) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং শাফেঈ "আল-মুসনাদ" ১/ ৪২ - ৪৩ গ্রন্থে (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) দুটি সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ" ১/ ৩৬৯ গ্রন্থে সংক্ষেপে আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফিরের সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৭৪৯) - এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী "আল-কাবীর" (৮৮৯) গ্রন্থে - এবং ইবনে আবি শায়বা সংক্ষেপে ১/ ১৭৮ গ্রন্থে, এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ১/ ৮৩ ও "আল-কুবরা" (১১০) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুগীরা ইবনে শু'বার বর্ণিত এই হাদীসটির মুসনাদ গ্রন্থে প্রায় ত্রিশটি সূত্র রয়েছে, যার প্রথমটি ইতিপূর্বে ১৮১৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= বাগাভী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩৬) গ্রন্থে - এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১৬৬) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ১৮১৩৪ ও ১৮১৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হামজা ইবনে মুগীরা ইবনে শু'বা ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইবনে জুরাইজ - যিনি আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল আজিজ - সরাসরি হাদীস শোনার কথা ব্যক্ত করেছেন, ফলে তার তাদলীসের (বর্ণনাগত অস্পষ্টতা) সন্দেহ দূর হয়েছে। আর ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস।
এবং ইবনুল আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১১/ ১২৭ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম ১/ ৩১৮ (২৭৪) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং শাফেঈ "আল-মুসনাদ" ১/ ৪২ - ৪৩ গ্রন্থে (সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী) দুটি সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ" ১/ ৩৬৯ গ্রন্থে সংক্ষেপে আবদুর রহমান ইবনে খালিদ ইবনে মুসাফিরের সূত্রে ইবনে শিহাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৭৪৯) - এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী "আল-কাবীর" (৮৮৯) গ্রন্থে - এবং ইবনে আবি শায়বা সংক্ষেপে ১/ ১৭৮ গ্রন্থে, এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ১/ ৮৩ ও "আল-কুবরা" (১১০) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সাদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুগীরা ইবনে শু'বার বর্ণিত এই হাদীসটির মুসনাদ গ্রন্থে প্রায় ত্রিশটি সূত্র রয়েছে, যার প্রথমটি ইতিপূর্বে ১৮১৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 132)