كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنِ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَيْسَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ أَحَدٌ. قَالَ: فَأَمْلَى عَلَيَّ وَكَتَبْتُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ حَرَّمَ ثَلَاثًا، وَنَهَى عَنْ ثَلَاثٍ، فَأَمَّا الثَّلَاثُ اللَّاتِي نَهَى الله عَنْهُنَّ: فَقِيلَ وَقَالَ، وَإِلْحَافُ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةُ الْمَالِ " (1).
18192 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. ابن سوقة -وهو محمد- لا يروي عن ورَّاد، بينهما محمد بن عبيد الله الثقفي كما في مصادر التخريج، وهو ورجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجُعْفيُّ.
وأخرجه بأتم منه مسلم 3/ (1341) (593) (14)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3196)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (248)، والطبراني في "الكبير" 20/ (942)، والبيهقي في "السنن" 6/ 63، وفي "شعب الإيمان" (6545) و (7871)، وفي "الآداب" (94) من طرق عن محمد بن سوقة، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن وراد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18147).
وانظر (18139) والحديث التالي.
قال السندي: قوله: ليس بينك وبينه أحد، أي: سمعته بلا واسطة، وهذا تأكيد للسماع، وإلا فعند ثبوت الواسطة في البين، فات حقيقة السماع.
18192 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مُغِيرَةُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إِلَى الْمُغِيرَةِ: اكْتُبْ إِلَيَّ بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَكَتَبَ إِلَيْهِ الْمُغِيرَةُ: إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ عِنْدَ انْصِرَافِهِ مِنَ الصَّلَاةِ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ.--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع. ابن سوقة -وهو محمد- لا يروي عن ورَّاد، بينهما محمد بن عبيد الله الثقفي كما في مصادر التخريج، وهو ورجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. حسين بن علي: هو الجُعْفيُّ.
وأخرجه بأتم منه مسلم 3/ (1341) (593) (14)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3196)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (248)، والطبراني في "الكبير" 20/ (942)، والبيهقي في "السنن" 6/ 63، وفي "شعب الإيمان" (6545) و (7871)، وفي "الآداب" (94) من طرق عن محمد بن سوقة، عن محمد بن عبيد الله الثقفي، عن وراد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18147).
وانظر (18139) والحديث التالي.
قال السندي: قوله: ليس بينك وبينه أحد، أي: سمعته بلا واسطة، وهذا تأكيد للسماع، وإلا فعند ثبوت الواسطة في البين، فات حقيقة السماع.
মুয়াবিয়া মুগিরা বিন শুবার কাছে লিখে পাঠালেন যে, আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে সরাসরি যা শুনেছেন—আপনার ও তাঁর মাঝখানে অন্য কেউ নেই—এমন কিছু আমাকে লিখে পাঠান। তিনি (ওররাদ) বললেন: তখন তিনি (মুগিরা) আমাকে শ্রুতিলিপি প্রদান করলেন এবং আমি তা লিখে নিলাম: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তিনটি বিষয় হারাম করেছেন এবং তিনটি বিষয় নিষেধ করেছেন। আর যে তিনটি বিষয় আল্লাহ নিষেধ করেছেন তা হলো: অনর্থক কথা বলা (কথার পিঠে কথা), অত্যাধিক যাচনা করা এবং সম্পদ অপচয় করা।" (১)।
১৮১৯২ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাদের মধ্য থেকে মুগিরাসহ একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন আশ-শাবি থেকে, তিনি মুগিরা বিন শুবার লেখক ওররাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াবিয়া মুগিরার নিকট লিখে পাঠালেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে যা শুনেছেন এমন একটি হাদিস আমাকে লিখে পাঠান। তিনি (ওররাদ) বলেন: তখন মুগিরা তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন: আমি তাঁকে নামাজের পর ফিরে আসার সময় বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব কেবল তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান"—তিনবার।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন। ইবন সুকাহ—যিনি হলেন মুহাম্মদ—ওররাদ থেকে সরাসরি বর্ণনা করেন না, তাদের উভয়ের মাঝখানে মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আস-সাকাফি রয়েছেন যেমনটি তাখরিজের উৎসসমূহে বর্ণিত হয়েছে। আর তিনি এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের মতো নির্ভরযোগ্য। হুসাইন বিন আলি হলেন আল-জু’ফি।
এটি মুসলিম ৩/ (১৩৪১) (৫৯৩) (১৪), ত্বহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩১৯৬), খারাইতি "মাসায়িউল আখলাক" (২৪৮), তবারানি "আল-কাবির" ২০/ (৯৪২), বায়হাকি "আস-সুনান" ৬/ ৬৩, "শুয়াবুল ঈমান" (৬৫৪৫) ও (৭৮৭১) এবং "আল-আদাব" (৯৪)-এ মুহাম্মদ বিন সুকাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আস-সাকাফি থেকে, তিনি ওররাদ থেকে—এই সনদে পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে ১৮১৪৭ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
আর ১৮১৩৯ এবং পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী 'আপনার এবং তাঁর মধ্যে কেউ নেই' অর্থাৎ কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি শুনেছেন। এটি সরাসরি শোনার প্রতি তাকিদ বা গুরুত্ব স্বরূপ, অন্যথায় মাঝে কোনো মাধ্যম সাব্যস্ত হলে সরাসরি শোনার বিষয়টি আর থাকে না।
১৮১৯২ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাদের মধ্য থেকে মুগিরাসহ একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন আশ-শাবি থেকে, তিনি মুগিরা বিন শুবার লেখক ওররাদ থেকে বর্ণনা করেন যে, মুয়াবিয়া মুগিরার নিকট লিখে পাঠালেন: আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে যা শুনেছেন এমন একটি হাদিস আমাকে লিখে পাঠান। তিনি (ওররাদ) বলেন: তখন মুগিরা তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন: আমি তাঁকে নামাজের পর ফিরে আসার সময় বলতে শুনেছি: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরিক নেই, রাজত্ব কেবল তাঁরই এবং সকল প্রশংসা তাঁরই, আর তিনি সবকিছুর ওপর পূর্ণ ক্ষমতাবান"—তিনবার।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন। ইবন সুকাহ—যিনি হলেন মুহাম্মদ—ওররাদ থেকে সরাসরি বর্ণনা করেন না, তাদের উভয়ের মাঝখানে মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আস-সাকাফি রয়েছেন যেমনটি তাখরিজের উৎসসমূহে বর্ণিত হয়েছে। আর তিনি এবং সনদের অন্যান্য বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের বর্ণনাকারীদের মতো নির্ভরযোগ্য। হুসাইন বিন আলি হলেন আল-জু’ফি।
এটি মুসলিম ৩/ (১৩৪১) (৫৯৩) (১৪), ত্বহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩১৯৬), খারাইতি "মাসায়িউল আখলাক" (২৪৮), তবারানি "আল-কাবির" ২০/ (৯৪২), বায়হাকি "আস-সুনান" ৬/ ৬৩, "শুয়াবুল ঈমান" (৬৫৪৫) ও (৭৮৭১) এবং "আল-আদাব" (৯৪)-এ মুহাম্মদ বিন সুকাহ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আস-সাকাফি থেকে, তিনি ওররাদ থেকে—এই সনদে পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্বে ১৮১৪৭ নম্বরে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
আর ১৮১৩৯ এবং পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী 'আপনার এবং তাঁর মধ্যে কেউ নেই' অর্থাৎ কোনো মাধ্যম ছাড়াই সরাসরি শুনেছেন। এটি সরাসরি শোনার প্রতি তাকিদ বা গুরুত্ব স্বরূপ, অন্যথায় মাঝে কোনো মাধ্যম সাব্যস্ত হলে সরাসরি শোনার বিষয়টি আর থাকে না।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 127)