18188 - حَدَّثَنَا (1) مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ (2).
18189 - حَدَّثَنَاهُ أَبُو النَّضْرِ قَالَ: عَنْ حُصَيْنٍ (3)، عَنِ الْمُغِيرَةِ (4).--------------------------------------------
= وانظر ما بعده.
ملاحظة: وقع الحديث السالف برقم (18186) في آخر الجزء الأول من مسند الكوفيين من نسخة الظاهرية (ظ 13) والتي هي بقراءة عبد الغني المقدسي علي حنبل الرصافي، ووقعت أسانيده الثلاث الأخرى (18187) و (18188) و (18189) في بداية الجزء الثاني منها، والحافظ كانت نسخته بتقسيم نسخة الظاهرية ذلك أنه سمع المسند من المقادسة في الصالحية، فأدرج هذه الطرق مع إسناد الحديث الأتي برقم (98190) وهو حديث المغيرة: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر … إلى آخر حديث المسح على الخفين، غير أنه شك في أن تكون هذه الأسانيد الثلاثة للحديث المشار إليه، ولم يتحرر له أمرها، فعقب عليها بقوله: فليحرر. وقد ظهر لك أنها طرق أخرى للحديث (18186).
(1) في "أطراف المسند" 5/ 375: وحدثناه.
(2) إسناده ضعيف، وسلف للكلام عليه في الرواية (18151).
وقوله: حدثنا موسى بن داود عن قبيصة بن جابر، يريد أن موسى. بن داود قال: قبيصة بن جابر بدل حُصَين بن عقبة، فبين موسى وقبيصة شريك وعبد الملك بن عمير، وقد بسطنا ذلك في الرواية (18151).
وأخرجه ابن منده، ويحيى بن عبد الحميد الحماني فيما ذكره الحافظ في "النكت الظراف" 8/ 473.
(3) في (ق): قال حصين، وقد ضبب فوق لفظة: "عن" في (ظ 13).
(4) هو مكرر ما قبله، غير أن شيخ أحمد هنا هو أبو النضر، وقوله: حدثناه أبو النضر قال: عن حصين، يعني: أن أبا النضر قاله: حُصَيناً، غير منسوب، وقد بسطنا ذلك في الرواية (18151). أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
১৮১৮৮ - মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (১), তিনি কাবিদাহ ইবনে জাবির থেকে, তিনি আল-মুগিরা (২) থেকে বর্ণনা করেছেন।
১৮১৮৯ - আবুল নাদর এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন (৩) থেকে, তিনি আল-মুগিরা (৪) থেকে বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
নোট: পূর্ববর্তী হাদিস নং (১৮১৮৬) দাহিরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপির (যাহ ১৩) কুফিদের মুসনাদ-এর প্রথম খণ্ডের শেষে বর্ণিত হয়েছে, যা আব্দুল গনি আল-মাকদিসি কর্তৃক হানবাল আর-রুসাফির নিকট পঠিত। আর অন্য তিনটি সনদ (১৮১৮৭), (১৮১৮৮) ও (১৮১৮৯) এর দ্বিতীয় খণ্ডের শুরুতে এসেছে। হাফিজের (ইবনে হাজার) পাণ্ডুলিপিটি দাহিরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপির বিভাজন অনুসারে ছিল, কারণ তিনি সালিহিয়্যাহ অঞ্চলে মাকদিসিগণের নিকট থেকে মুসনাদ শুনেছিলেন। তাই তিনি এই সূত্রগুলোকে পরবর্তী হাদিস নং (১৮১৯০) এর সনদের সাথে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা হলো মুগিরা বর্ণিত হাদিস: "আমি এক সফরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম … মোজার উপর মাসেহ করার হাদিসের শেষ পর্যন্ত।" তবে তিনি এই তিনটি সনদ উল্লিখিত হাদিসের কি না সে বিষয়ে সংশয়ে ছিলেন এবং বিষয়টি তার কাছে স্পষ্ট হয়নি, তাই তিনি এর উপর মন্তব্য করেছিলেন: "এটি যাচাই করা প্রয়োজন।" এখন আপনার কাছে স্পষ্ট হয়েছে যে এগুলো (১৮১৮৬) নং হাদিসেরই অন্যান্য সূত্র।
(১) "আতরাফ আল-মুসনাদ" ৫/৩৭৫-এ রয়েছে: এবং তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ দুর্বল, এবং এ বিষয়ে বর্ণনা নং (১৮১৫১)-এ পূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
এবং তাঁর বক্তব্য: "মুসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাবিদাহ ইবনে জাবির থেকে"—এর অর্থ হলো মুসা ইবনে দাউদ হুসাইন ইবনে উকবার পরিবর্তে কাবিদাহ ইবনে জাবির বলেছেন। সুতরাং মুসা ও কাবিদাহর মাঝে শারিক ও আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর রয়েছেন, এবং আমরা বর্ণনা নং (১৮১৫১)-এ তা বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
এটি ইবনে মানদাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল হামিদ আল-হিমানি বর্ণনা করেছেন যা হাফিজ "আন-নুকাত আদ-দিরাফ" ৮/৪৭৩-এ উল্লেখ করেছেন।
(৩) (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে: হুসাইন বলেছেন; এবং (যাহ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে "থেকে" শব্দের উপরে সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।
(৪) এটি পূর্ববর্তীটিরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমদের উস্তাদ হলেন আবু নাদর। এবং তাঁর উক্তি: "আবুল নাদর এটি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন থেকে"—অর্থাৎ আবু নাদর হুসাইনের নাম কোনো বংশীয় পরিচয় ছাড়াই উল্লেখ করেছেন। আমরা বর্ণনা নং (১৮১৫১)-এ তা বিস্তারিত বর্ণনা করেছি। আবু নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 125)