১৮১৮৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুফিয়ান ইবনে আবি সাহলের ইজারের (লুঙ্গি) কটিবন্ধ ধরতে দেখেছি, অতঃপর তিনি বললেন: "হে সুফিয়ান ইবনে আবি সাহল, তুমি (কাপড়) ঝুলিয়ে পরিধান করো না, কারণ নিশ্চয়ই আল্লাহ ঝুলিয়ে পরিধানকারীদের পছন্দ করেন না।"
১৮১৮৭ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল মালিক থেকে, তিনি হুসাইন ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি মুগীরা থেকে।--------------------------------------------
= এবং তিরমিযী "আস-সুনান" গ্রন্থে (১/২৯৬) বলেছেন: এই বিষয়ে উমর থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সূত্রে বর্ণনা করা হয়েছে, তবে তা সহীহ নয়।
তিনি আরও বলেছেন: প্রচণ্ড গরমে যোহরের সালাত বিলম্বে আদায় করার পক্ষে যারা মত দিয়েছেন, তাদের মতটিই অধিকতর উত্তম এবং অনুসরণের ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত।
ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে ৭১৩০ নম্বরে সহীহ সনদে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আখিযান' (ধরন্ত অবস্থায়)।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'তোমার ইজার ঝুলিয়ে পরিধান করো না'।
(৩) এর সনদ যয়ীফ (দুর্বল), এর ত্রুটি হলো শারিক, এবং আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর ও মুগীরার মাঝে বিচ্ছিন্নতা রয়েছে। তাদের উভয়ের মাঝখানে হুসাইন রয়েছেন যেমনটি ১৮১৫১ নং বর্ণনায় এসেছে, আর মুগীরা থেকে আব্দুল মালিকের শ্রবণের কথা উল্লেখ করা হয়নি। ইমাম বুখারী "আত-তারিখুল কাবীর" (৫/৪২৭) গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মুগীরাকে দেখেছেন। হাজ্জাজ হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসসী আল-আওয়ার। ইতিপূর্বে ১৮১৫১ নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে কাপড় ঝুলিয়ে পরার (ইসবাল) নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কিত হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি, সামনে দ্রষ্টব্য।
(৪) এটি পূর্ববর্তী বর্ণনার পুনরাবৃত্তি, এবং ১৮১৫১ নং বর্ণনারও পুনরাবৃত্তি; তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন ইয়াযীদ ইবনে হারুন, আর তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের উস্তাদ হিসেবে হুসাইন ইবনে উকবাহর নাম উল্লেখ করেছেন, যেখানে শারিকের বর্ণনায় তার নাম নিয়ে মতভেদ হয়েছে যেমনটি আমরা ১৮১৫১ নং বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। ইয়াযীদের সূত্র ধরে এটি সামনে ১৮২১৫ নম্বরেও আসবে এবং আমরা সেখানে এর উৎস বিশ্লেষণ উল্লেখ করব। =