الظُّهْرِ بِالْهَاجِرَةِ، فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النَّخَعي- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه أبو حاتم في "العلل" 1/ 136، وابن حبان (1505) و (1508)، والطبراني في "الكبير" 20/ (949)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 1334، والبيهقي في "السنن" 1/ 439 من طريق الإمام أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: تفرد به إسحاق الأزرق.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 133 عن صدقة، وابن ماجه (680) من طريق تميم بن المنتصر، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 187 من طريق يحيى بن معين وتميم بن المنتصر، والبيهقي في "السنن" 1/ 439 من طريق يحيى بن معين، ثلاثتهم عن إسحاق بن يوسف، به.
قال ابن عدي في "الكامل" 4/ 1335: وقد سرق هذا الحديث من هؤلاء الثقات قوم ضعفاء، فحدثوا به عن إسحاق الأزرق … ثم أورد أحاديثهم، وذكر نحوه الخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 171.
وقد أورد ابن أبي حاتم هذا الحديث في "العلل" 1/ 136 برقم (376)، وقال عقبه: ورواه أبو عوانة، عن طارق، عن قيس قال: سمعت عمر بن الخطاب قوله: "أبردوا بالصلاة" ثم قال: قال أبي: أخاف أن يكون هذا الحديث يدفع ذاك الحديث، قلت: فأيهما أشبه؟ قال: كأنه هذا، يعني حديث عمر. قال أبي في موضع آخر: لو كان عند قيس عن المغيرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يحتج أن يفتقر إلى أن يحدث عن عمر، موقوف.
قلنا: نقل البيهقي في "السنن" 1/ 439 عن الترمذي قوله: سألت محمداً -يعني البخاري- عن هذا الحديث (يعني حديث المغيرة) فعده محفوظاً، وقال: رواه غير شريك، عن بيان، عن قيس، عن المغيرة قال: كنا نصلي الظهر بالهاجرة، فقيل لنا: أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم. =
যোহরের সালাত প্রখর উত্তাপে (আদায় করতাম), তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বললেন: "তোমরা সালাতকে শীতল করো, কেননা উত্তাপের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তপ্ত নিশ্বাসের অংশ।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি শরিক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ি—তার কারণে যঈফ; এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
এটি আবু হাতিম 'আল-ইলাল' ১/১৩৬-এ, ইবনে হিব্বান (১৫০৫) ও (১৫০৮)-এ, তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/(৯৪৯)-এ, ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/১৩৩৪-এ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪৩৯-এ ইমাম আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেছেন: ইসহাক আল-আজরাক এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ২/১৩৩-এ সাদাকার সূত্রে, ইবনে মাজাহ (৬৮০) তামিম ইবনুল মুনতাসিরের সূত্রে, তহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' ১/১৮৭-এ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন ও তামিম ইবনুল মুনতাসিরের সূত্রে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪৩৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই ইসহাক ইবনে ইউসুফের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল' ৪/১৩৩৫-এ বলেছেন: এই নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে একদল দুর্বল বর্ণনাকারী হাদিসটি চুরি করেছে এবং তারা ইসহাক আল-আজরাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছে … এরপর তিনি তাদের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছেন এবং খতিব বাগদাদি 'তারিখু বাগদাদ' ১৪/১৭১-এ অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি হাতিম এই হাদিসটি 'আল-ইলাল' ১/১৩৬-এ (৩৭৬) নম্বরে উল্লেখ করেছেন এবং এর পরে বলেছেন: আবু আওয়ানা এটি তারিকের সূত্রে কায়েস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: "তোমরা সালাতকে শীতল করো"। এরপর তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমি আশঙ্কা করছি যে এই হাদিসটি ওই হাদিসটিকে খণ্ডন করছে। আমি বললাম: তবে কোনটি অধিক সঠিক বলে মনে হয়? তিনি বললেন: মনে হচ্ছে এটিই, অর্থাৎ উমরের হাদিসটি। আমার পিতা অন্য স্থানে বলেছেন: যদি কায়েসের কাছে মুগিরার সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি থাকত, তবে তাকে উমর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করার প্রয়োজন হতো না।
আমরা বলি: বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪৩৯-এ তিরমিজি থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: আমি মুহাম্মদকে—অর্থাৎ বুখারিকে—এই হাদিসটি (অর্থাৎ মুগিরার হাদিসটি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি এটিকে সংরক্ষিত (মাহফুজ) বলে গণ্য করেছেন এবং বলেছেন: শরিক ব্যতীত অন্যরাও বায়ানের সূত্রে কায়েস থেকে, তিনি মুগিরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেন: আমরা প্রখর উত্তাপে যোহরের সালাত আদায় করতাম, তখন আমাদের বলা হলো: "তোমরা সালাতকে শীতল করো, কেননা উত্তাপের তীব্রতা জাহান্নামের উত্তপ্ত নিশ্বাসের অংশ।" =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 123)