18179 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَشْوَعَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَنِي كَاتِبُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ كَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ " (1).--------------------------------------------
= وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 471، والبخاري (1060)، ومختصراً (6199)، ومسلم (915)، والنسائي في "الكبرى" (1843)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 330، وابن حبان (2827)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1014)، وفي "الدعاء" (2213)، والبيهقي في "السنن" 3/ 341، من طرق، عن زائدة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (1015) و (1016)، وفي "الدعاء" (2213) من طرق، عن زياد، به.
وقد سلف مطولاً برقم (18142).
وسيرد برقم (18218).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وابن أَشْوَع: هو سعيد بن عمرو، والشعبي: هو عامر بن شراحيل، وكاتب المغيرة: هو ورَّاد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 20/ (900) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1477) -ومن طريقه القضاعي في "مسنده" (1089) - ومسلم 3/ 1341 (593)، وابن حبان (5719)، الطبراني في "الكبير" 20/ (900) من طرق، عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد، زاد ابن حبان: قال ابنُ عُلَيَّة: إضاعةُ المال إنفاقُه في غير حقه.
وقد سلف برقم (18147)، وسيرد بالأرقام (18191) و (18230)، وبأتم =
১৮১৭৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হাদ্দ্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আশওয়া আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আশ-শা’বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল-মুগীরা ইবন শু’বার লেখক আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া আল-মুগীরা ইবন শু’বার নিকট লিখে পাঠালেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনি যা শুনেছেন এমন কিছু আমার নিকট লিখে পাঠান। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট লিখে পাঠালেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য ভিত্তিহীন কথাবার্তা (বলাবলি করা), সম্পদ নষ্ট করা এবং অধিক হারে প্রশ্ন করা অপছন্দ করেছেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবন কুদামাহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবী শাইবাহ ২/ ৪৭১, বুখারী (১০৬০), এবং সংক্ষেপে (৬১৯৯), মুসলিম (৯১৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১৮৪৩), তাহাবী 'শারহু মা’আনিল আসার' গ্রন্থে ১/ ৩৩০, ইবন হিব্বান (২৮২৭), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ (১০১৪), এবং 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (২২১৩), বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৩/ ৩৪১, বিভিন্ন সূত্রে, যায়িদাহ থেকে, এই সনদ অনুযায়ী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ (১০১৫) ও (১০১৬), এবং 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (২২১৩) বিভিন্ন সূত্রে, যিয়াদ থেকে, একই সনদে।
আর এটি ইতিপূর্বে ১৮১৪২ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সামনে ১৮২১৮ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবন উলাইয়্যাহ, ইবন আশওয়া: তিনি হলেন সাঈদ ইবন আমর, আশ-শা’বী: তিনি হলেন আমির ইবন শারাহিল, এবং মুগীরাহর লেখক: তিনি হলেন ওয়াররাদ।
আর এটি তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ (৯০০) এ ইমাম আহমদের সূত্র থেকে, এই সনদ অনুযায়ী বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪৭৭) - এবং তাঁর সূত্র ধরে কুদাঈ 'মুসনাদ' গ্রন্থে (১০৮৯) - মুসলিম ৩/ ১৩৪১ (৫৯৩), ইবন হিব্বান (৫৭১৯), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২০/ (৯০০) বিভিন্ন সূত্রে, ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহ থেকে, এই সনদ অনুযায়ী। ইবন হিব্বান আরও বৃদ্ধি করেছেন: ইবন উলাইয়্যাহ বলেন: সম্পদ নষ্ট করা হলো তা অন্যায় পথে ব্যয় করা।
আর এটি ইতিপূর্বে ১৮১৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সামনে ১৮১৯১ ও ১৮২৩০ নম্বরগুলোতে আসবে, এবং পূর্ণাঙ্গরূপে =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 115)