وَكَذَا، فَلَمَّا كَانَ من السَّحَرِ (1)، ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عُنُقَ رَاحِلَتِهِ، وَانْطَلَقَ فَتَبِعْتُهُ، فَتَغَيَّبَ عَنِّي سَاعَةً، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: " حَاجَتَكَ؟ " فَقُلْتُ: لَيْسَتْ لِي حَاجَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " هَلْ مِنْ مَاءٍ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَحْسِرُ عَنْ ذِرَاعَيْهِ، وَكَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ شَامِيَّةٌ، فَضَاقَتْ، فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ، فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ، وَمَسَحَ عَلَى الْعِمَامَةِ، وَعَلَى الْخُفَّيْنِ. ثُمَّ لَحِقْنَا النَّاسَ وَقَدْ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ يَؤُمُّهُمْ، وَقَدْ صَلَّى رَكْعَةً، فَذَهَبْتُ لِأُوذِنَهُ، فَنَهَانِي، فَصَلَّيْنَا الَّتِي أَدْرَكْنَا، وَقَضَيْنَا الَّتِي سُبِقْنَا بِهَا (2).
18165 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) في (م): في السحر.
(2) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن وهب الثقفي، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" والنسائي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه مختصر البخاري في "تاريخه" 6/ 377، وابنُ حبان (1342)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1036) من طريق عوف وهشام، والطبراني في "الكبير" 20/ (1035)، وفي "الأوسط" (3472)، وفي "الصغير" (369) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد، أربعتهم عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق أيوب، عن محمد، به برقم (18134) وانظر مكرراته هناك.
18165 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ--------------------------------------------
(1) في (م): في السحر.
(2) إسناده صحيح. رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن وهب الثقفي، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإمام" والنسائي، وهو ثقة. يزيد: هو ابن هارون، وهشام: هو ابن حسان القردوسي.
وأخرجه مختصر البخاري في "تاريخه" 6/ 377، وابنُ حبان (1342)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1036) من طريق عوف وهشام، والطبراني في "الكبير" 20/ (1035)، وفي "الأوسط" (3472)، وفي "الصغير" (369) من طريق حماد بن سلمة، عن هشام وأيوب وحبيب بن الشهيد، أربعتهم عن محمد بن سيرين، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق أيوب، عن محمد، به برقم (18134) وانظر مكرراته هناك.
একইভাবে, যখন শেষ রাত (১) হলো, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারির ঘাড়ে আঘাত করলেন এবং যাত্রা শুরু করলেন, আমি তাঁর অনুসরণ করলাম। তিনি কিছুক্ষণ আমার নিকট থেকে আড়ালে থাকলেন, তারপর ফিরে এলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: "কাছে কি পানি আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। আমি তাঁর ওপর পানি ঢাললাম, তিনি তাঁর উভয় হাত ধৌত করলেন, এরপর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, তারপর তিনি তাঁর দুই হাত কনুই পর্যন্ত বের করতে চাইলেন। তাঁর গায়ে একটি শামী জুব্বা ছিল, যার হাতা ছিল সংকীর্ণ, তাই তিনি তাঁর উভয় হাত (জুব্বার ভেতর) ঢুকিয়ে জুব্বার নিচ দিয়ে বের করলেন। এরপর তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, দুই হাত ধৌত করলেন এবং তাঁর মাথার অগ্রভাগ মাসেহ করলেন। এছাড়া পাগড়ি ও মোজার ওপরও মাসেহ করলেন। এরপর আমরা লোকেদের নিকট পৌঁছলাম এমতাবস্থায় যে সালাত শুরু হয়ে গিয়েছিল এবং আবদুর রহমান ইবনে আওফ তাদের ইমামতি করছিলেন। তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন। আমি তাঁকে সঙ্কেত দিতে চাইলাম, কিন্তু তিনি (রাসূলুল্লাহ) আমাকে নিষেধ করলেন। ফলে আমরা যতটুকু পেলাম তা আদায় করলাম এবং যা আমাদের থেকে ছুটে গিয়েছিল তা পূর্ণ করলাম (২)।
১৮১৬৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে থেকে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শেষ রাতে।
(২) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আমর ইবনে ওয়াহাব আস-সাকাফী ব্যতিরেকে। ইমাম বুখারী তাঁর 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে এবং নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদূসী।
ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখ' ৬/৩৭৭-এ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে হিব্বান (১৩৪২), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(১০৩৬)-এ আউফ ও হিশামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(১০৩৫), 'আল-আওসাত' (৩৪৭২) এবং 'আস-সাগীর' (৩৬৯)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে, তিনি হিশাম, আইয়ুব ও হাবীব ইবনে আশ-শাহীদ থেকে, তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ থেকে এটি ১৮১৩৪ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর পুনরাবৃত্তিগুলো দেখুন।
১৮১৬৫ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, জারীর ইবনে হাযিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে থেকে...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: শেষ রাতে।
(২) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আমর ইবনে ওয়াহাব আস-সাকাফী ব্যতিরেকে। ইমাম বুখারী তাঁর 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে এবং নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন এবং হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-কারদূসী।
ইমাম বুখারী তাঁর 'তারীখ' ৬/৩৭৭-এ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে হিব্বান (১৩৪২), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(১০৩৬)-এ আউফ ও হিশামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(১০৩৫), 'আল-আওসাত' (৩৪৭২) এবং 'আস-সাগীর' (৩৬৯)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে, তিনি হিশাম, আইয়ুব ও হাবীব ইবনে আশ-শাহীদ থেকে, তাঁরা চারজনই মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ থেকে এটি ১৮১৩৪ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর পুনরাবৃত্তিগুলো দেখুন।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 102)