১৮১৬৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাসউদী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি বলেন: মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, তখন তিনি (প্রথম তাশাহহুদের জন্য না বসে) দাঁড়িয়ে গেলেন। যারা তাঁর পেছনে ছিলেন তারা 'সুবহানাল্লাহ' বললেন। তিনি তাদের দিকে ইশারা করলেন যেন তারাও দাঁড়িয়ে যায়। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন সালাম ফিরালেন এবং দুইবার (সাহু) সাজদাহ করলেন। এরপর তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সাথে এরূপই করেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= "শিশু" শব্দটি তার ব্যাপকতায় এমন শিশুকে অন্তর্ভুক্ত করে যে ভূমিষ্ঠ হওয়ার পর চিৎকার করেছে এবং যে করেনি। ইমাম আহমাদ এবং অন্যান্যরা এই মত গ্রহণ করেছেন। তবে জমহুর (অধিকাংশ আলেম) জাবির (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসটি গ্রহণ করেছেন: "শিশু যতক্ষণ পর্যন্ত চিৎকার না করবে ততক্ষণ তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে না।" তারা বৈপরিত্যের ক্ষেত্রে নিষেধাজ্ঞাকে অনুমতির ওপর প্রাধান্য দিয়েছেন অথবা একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে দুটি বর্ণনা আসায় ব্যাপকতাকে সীমাবদ্ধ করার নীতি গ্রহণ করেছেন। আর আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্রের ভিত্তিতে সহীহ। ইয়াজিদ —যিনি ইবনে হারুন— যদিও তিনি মাসউদী (আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ) থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর অনুসরণ (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে। মাসউদী ছাড়া এই সনদের সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। মাসউদী সুনান গ্রন্থকারদের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ বর্ণনা করেছেন।
এটি বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৫০১), আবু দাউদ (১০৩৭) — এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/৩৩৮-এ — তিরমিযী (৩৬৫), এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৩৯-এ ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এই সনদেই। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এটি তয়ালিসী (৬৯৫) বর্ণনা করেছেন — এবং তাঁর সূত্রে তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/৪৩৯-এ এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(১০১৯)-এ — মাসউদীর সূত্রে। তয়ালিসী সেইসব ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা মাসউদী থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের পর হাদিস শুনেছেন।
অনুরূপ বর্ণনা ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩৫-৩৬-এ মুহাম্মদ ইবনে বিশর থেকে, তিনি মাসআর ইবনে কিদাম থেকে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/(৯৯৮)-এ আবু সাদ আল-বাক্কাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই সাবিত ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহর সনদটি সহীহ। আর আবু সাদ আল-বাক্কাল —যিনি সাঈদ ইবনে মারযুবান— তাঁর সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। =