قَالَ الْمُغِيرَةُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى ظُهُورِ الْخُفَّيْنِ.
قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَاهُ سُرَيْجٌ، والْهَاشِمِيُّ أَيْضًا (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، فإن عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، والهاشمي: هو سليمان بن داود، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، وعروة: هو ابن الزبير -كما هو عند الأكثر- وسماه الطيالسي وغيره: عروة بن المغيرة، كما سيأتي، وهذا اختلاف لا يضر، فكلاهما ثقة.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 11/ 150 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (85)، والدارقطني "السنن" 1/ 195، والطبراني في "الكبير" 20/ (882) من طريق سليمان بن داود الهاشمي شيخ أحمد، به.
وأخرجه أبو داود (161)، والطبراني في "الكبير" 20/ (882) من طريق محمد بن الصباح الدولابي، والترمذي (98) عن علي بن حجر، والطبراني في "الكبير" 20/ (882) من طريق يحيى الحماني، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.
ووقع عند أبي داوود والترمذي والدارقطني: عروة بن الزبير، ووقع عند ابن الجارود والطبراني: عروة، غير منسوب، فجعله الطبراني عروة بن المغيرة.
واللفظ كان عند أبي داود: "كان يمسح على الخفين" ثم قال: وقال غير محمد -يعني ابن الصباح الدولابي-: على ظهر الخفين.
وأخرجه الطيالسي (692) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 1/ (291) - عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن المغيرة، عن المغيرة، به.
قال البيهقي: كذا رواه أبو داود الطيالسي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، وكذالك رواه إسماعيل بن موسى، عن ابن أبي الزناد، ورواه سليمان بن داود =
قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَاهُ سُرَيْجٌ، والْهَاشِمِيُّ أَيْضًا (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، فإن عبد الرحمن بن أبي الزناد حسن في المتابعات، وباقي رجاله ثقات. سريج: هو ابن النعمان الجوهري، والهاشمي: هو سليمان بن داود، وأبو الزناد: هو عبد الله بن ذكوان، وعروة: هو ابن الزبير -كما هو عند الأكثر- وسماه الطيالسي وغيره: عروة بن المغيرة، كما سيأتي، وهذا اختلاف لا يضر، فكلاهما ثقة.
وأخرجه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 11/ 150 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (85)، والدارقطني "السنن" 1/ 195، والطبراني في "الكبير" 20/ (882) من طريق سليمان بن داود الهاشمي شيخ أحمد، به.
وأخرجه أبو داود (161)، والطبراني في "الكبير" 20/ (882) من طريق محمد بن الصباح الدولابي، والترمذي (98) عن علي بن حجر، والطبراني في "الكبير" 20/ (882) من طريق يحيى الحماني، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، به.
ووقع عند أبي داوود والترمذي والدارقطني: عروة بن الزبير، ووقع عند ابن الجارود والطبراني: عروة، غير منسوب، فجعله الطبراني عروة بن المغيرة.
واللفظ كان عند أبي داود: "كان يمسح على الخفين" ثم قال: وقال غير محمد -يعني ابن الصباح الدولابي-: على ظهر الخفين.
وأخرجه الطيالسي (692) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 1/ (291) - عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة بن المغيرة، عن المغيرة، به.
قال البيهقي: كذا رواه أبو داود الطيالسي، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، وكذالك رواه إسماعيل بن موسى، عن ابن أبي الزناد، ورواه سليمان بن داود =
মুগিরা বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মোজা দুটির উপরিভাগে মাসেহ করতে দেখেছি।
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমাদের কাছে এটি সুরাইজ এবং হাশেমীও বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি মুতাবাআত বা সমর্থনমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান, কেননা আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ মুতাবাআতের ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের, আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নুমান আল-জাওহারী; হাশেমী: তিনি হলেন সুলাইমান বিন দাউদ; আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান; আর উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনুল যুবায়ের—যেমনটি অধিকাংশের নিকট বর্ণিত—তবে তায়ালিসী ও অন্যান্যরা তাঁর নাম উরওয়াহ বিন মুগিরা বলেছেন, যা সামনে আসবে। এটি এমন এক মতভেদ যা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তাঁরা উভয়ই নির্ভরযোগ্য।
ইবনুল বার এটি 'আত-তামহীদ' ১১/ ১৫০ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৮৫) গ্রন্থে, দারা কুতনী 'আস-সুনান' ১/ ১৯৫ গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৮৮২) গ্রন্থে আহমদের উস্তাদ সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশেমীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৬১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৮৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সাবাহ আদ-দুলাবীর সূত্রে, তিরমিযী (৯৮) আলী বিন হুজর থেকে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৮৮২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-হিমানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ, তিরমিযী ও দারা কুতনীর বর্ণনায় 'উরওয়াহ বিন যুবায়ের' উল্লেখ আছে, আর ইবনুল জারুদ ও তাবারানীর বর্ণনায় কেবল 'উরওয়াহ' কোনো পরিচয় ছাড়াই এসেছে, তাই তাবারানী তাকে উরওয়াহ বিন মুগিরা হিসেবে গণ্য করেছেন।
আবু দাউদের শব্দ ছিল: "তিনি মোজা দুটির ওপর মাসেহ করতেন", এরপর তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবন সাবাহ আদ-দুলাবী—ছাড়া অন্যরা বলেছেন: মোজা দুটির উপরিভাগের ওপর।
তায়ালিসী (৬৯২)—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ (২৯১) গ্রন্থে—আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন মুগিরা থেকে, তিনি মুগিরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী বলেন: আবু দাউদ আল-তায়ালিসী আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, অনুরূপভাবে ইসমাঈল বিন মুসা ইবনু আবিয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সুলাইমান বিন দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন...
আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা বলেছেন: আমাদের কাছে এটি সুরাইজ এবং হাশেমীও বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি মুতাবাআত বা সমর্থনমূলক বর্ণনার ক্ষেত্রে হাসান, কেননা আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ মুতাবাআতের ক্ষেত্রে হাসান পর্যায়ের, আর এর অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নুমান আল-জাওহারী; হাশেমী: তিনি হলেন সুলাইমান বিন দাউদ; আবুয যিনাদ: তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন যাকওয়ান; আর উরওয়াহ: তিনি হলেন ইবনুল যুবায়ের—যেমনটি অধিকাংশের নিকট বর্ণিত—তবে তায়ালিসী ও অন্যান্যরা তাঁর নাম উরওয়াহ বিন মুগিরা বলেছেন, যা সামনে আসবে। এটি এমন এক মতভেদ যা কোনো ক্ষতি করে না, কারণ তাঁরা উভয়ই নির্ভরযোগ্য।
ইবনুল বার এটি 'আত-তামহীদ' ১১/ ১৫০ গ্রন্থে ইমাম আহমদের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৮৫) গ্রন্থে, দারা কুতনী 'আস-সুনান' ১/ ১৯৫ গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৮৮২) গ্রন্থে আহমদের উস্তাদ সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশেমীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৬১) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৮৮২) গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সাবাহ আদ-দুলাবীর সূত্রে, তিরমিযী (৯৮) আলী বিন হুজর থেকে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (৮৮২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-হিমানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ, তিরমিযী ও দারা কুতনীর বর্ণনায় 'উরওয়াহ বিন যুবায়ের' উল্লেখ আছে, আর ইবনুল জারুদ ও তাবারানীর বর্ণনায় কেবল 'উরওয়াহ' কোনো পরিচয় ছাড়াই এসেছে, তাই তাবারানী তাকে উরওয়াহ বিন মুগিরা হিসেবে গণ্য করেছেন।
আবু দাউদের শব্দ ছিল: "তিনি মোজা দুটির ওপর মাসেহ করতেন", এরপর তিনি বলেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ ইবন সাবাহ আদ-দুলাবী—ছাড়া অন্যরা বলেছেন: মোজা দুটির উপরিভাগের ওপর।
তায়ালিসী (৬৯২)—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/ (২৯১) গ্রন্থে—আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উরওয়াহ বিন মুগিরা থেকে, তিনি মুগিরা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী বলেন: আবু দাউদ আল-তায়ালিসী আবদুর রহমান বিন আবিয যিনাদ থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, অনুরূপভাবে ইসমাঈল বিন মুসা ইবনু আবিয যিনাদ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সুলাইমান বিন দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 90)