18154 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا؟ ". قُلْتُ: لَا، قَالَ: " فَانْظُرْ إِلَيْهَا، فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا " (1).
18155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: مَا سَأَلَ أَحَدٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَكْثَرَ مِمَّا--------------------------------------------
= ابن الزبير، عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم 4/ 328 - 331، وفيها: وكان المغيرة صحب قوماً في الجاهلية، فقتلهم؛ وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أما الإسلام فأقبلُ، وأما المال فلستُ منه في شيء" ولفظ الطبري في "تاريخه" 2/ 627: "وأما المالُ فإنه مالُ غدر لا حاجة لنا فيه".
وأخرج طرفاً من هذه القصة ابن حبان (4583) من طريق قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة.
(1) حديث صحيح، إن صح سماع بكر بن عبد الله المزني من المغيرة بن شعبة كما بسطنا ذلك في الرواية (18137). أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول.
وأخرجه سعيد بن منصور (517)، وابنُ أبي شيبة 4/ 355، وابنُ الجارود في "المنتقى" (675)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 14، والدارقطني في "السنن" 3/ 252، والبيهقي في "السنن" 7/ 84، والبغوي في "شرح السنة" (2247) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وقد سلف من طريق سفيان الثوري، عن عاصم، به برقم (18137)، وأشرنا هناك إلى أحاديث الباب.
১৮১৫৪ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আসিম থেকে, তিনি বকর বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একজন মহিলাকে বিয়ের প্রস্তাব দিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "তুমি কি তাকে দেখেছ?" আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে তাকে দেখে নাও, কারণ এটি তোমাদের উভয়ের মাঝে হৃদ্যতা ও ভালোবাসা সৃষ্টির জন্য অধিকতর উপযোগী।" (১)।
১৮১৫৫ - মুহাম্মদ বিন জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বা থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কায়স থেকে, তিনি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে কেউ অধিক জিজ্ঞাসা করেনি...--------------------------------------------
= ইবনে আল-যুবাইর, আল-মিসওয়ার বিন মাখরামা এবং মারওয়ান বিন আল-হাকাম থেকে ৪/৩২৮ - ৩৩১, এবং এতে রয়েছে: মুগীরা জাহিলিয়াতের যুগে এক সম্প্রদায়ের সঙ্গী ছিলেন, অতঃপর তিনি তাদের হত্যা করেন এবং তাদের ধন-সম্পদ নিয়ে নেন। তারপর তিনি এসে ইসলাম গ্রহণ করেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "ইসলামের বিষয়টি আমি গ্রহণ করলাম, কিন্তু ধন-সম্পদের ব্যাপারে আমার কোনো সংশ্লিষ্টতা নেই।" এবং তাবারীর তাঁর "তারিখ"-এ (২/৬২৭) শব্দ হলো: "আর সম্পদের ব্যাপারে কথা হলো, এটি প্রতারণার সম্পদ, এতে আমাদের কোনো প্রয়োজন নেই।"
ইবনে হিব্বান (৪৫৮৩) কায়স বিন আবু হাযিমের সূত্রে মুগীরা বিন শু'বা থেকে এই কাহিনীর একাংশ বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, যদি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানীর সরাসরি শ্রবণ সাব্যস্ত হয়, যেমনটি আমরা বর্ণনা (১৮১৩৭)-এ বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মদ বিন খাযেম আদ-দাবীর, এবং আসিম হলেন ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল।
সাঈদ বিন মানসুর (৫১৭), ইবনে আবি শাইবাহ ৪/৩৫৫, ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (৬৭৫), তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ৩/১৪, দারাকুতনী "আস-সুনান" ৩/২৫২, বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/৮৪ এবং বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" (২২৪৭) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে আসিম থেকে ১৮১৩৭ নম্বরে এটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসগুলোর দিকে ইঙ্গিত করেছি।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 88)