18146 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَقَدْ كُنْتُ حَفِظْتُ مِنْ كَثِيرٍ مِنْ عُلَمَائِنَا بِالْمَدِينَةِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ كَانَ يَرْوِي عَنِ الْمُغِيرَةِ أَحَادِيثَ مِنْهَا، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا فَلْيَغْتَسِلْ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه البيهقي في "السنن" 1/ 271 - 272 من طريق محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (156)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1001)، والحاكم في "المستدرك" 1/ 170، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 335 من طريق الحسن بن صالح بن حي، الطبراني في "الكبير" 20/ (1000) من طريق أبي نعيم الفضل ابن دكين، و (1002) من طريق مندل بن علي وعبد الحميد الحماني، أربعتهم عن بكير به.
وقال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج طرق حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه في المسح، ولم يخرجا قوله صلى الله عليه وسلم: "بهذا أمرني ربي" وإسناده صحيح. ووافقه الذهبي!
قلنا: ذكرنا آنفاً أن بكيراً ضعيف.
وسيكرر الحديث برقم (18220).
وقد سلف لفظه الصحيح برقم (18134) مطولاً وانظر أرقام مكرراته هناك.
(1) ابنُ إسحاق صرح بحفظه للحديث عن كثير من علماء المدينة، وجهالتهم لا تضر لامتناع تواطؤهم على الكذب في العادة، كما ذكر الحافظ في "الفتح" 6/ 635، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عدا محمد بن عمرو بن حزم، فقد روى له أبو داود في "المراسيل"، والنسائي، وهو ثقة. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وذكر الترمذي هذا الحديث في "العلل" 1/ 402، وقال: قال محمد -يعني =
১৮১৪৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মদীনার আমাদের অনেক আলেমদের থেকে মুখস্থ করেছি যে, মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম মুগীরা থেকে কতগুলো হাদীস বর্ণনা করতেন, যার মধ্যে একটি হলো: তিনি তাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি কোনো মৃত ব্যক্তিকে গোসল দেয়, সে যেন নিজে গোসল করে।" (১)--------------------------------------------
= আর বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' ১/ ২৭১-২৭২ এ মুহাম্মদ বিন উবাইদ-এর সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১৫৬), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২০/ (১০০১), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক'-এ ১/ ১৭০, এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া'-তে ৭/ ৩৩৫ গ্রন্থে হাসান বিন সালিহ বিন হাই-এর সূত্রে; তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ ২০/ (১০০০) আবু নুয়াইম আল-ফাযল ইবনে দুকাইনের সূত্রে, এবং (১০০২) মানদাল বিন আলী ও আব্দুল হামীদ আল-হামমানির সূত্রে, তারা চারজনই বুকাইর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হাকেম বলেন: শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) মাসেহ সংক্রান্ত মুগীরা বিন শু'বা রাদিয়াল্লাহু আনহুর হাদীসের সূত্রগুলো বর্ণনার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেছেন, কিন্তু তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই উক্তিটি বর্ণনা করেননি: "আমার রব আমাকে এটিই আদেশ করেছেন" এবং এর সনদ সহীহ। আর যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
আমরা বলছি: আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি যে, বুকাইর দুর্বল।
হাদীসটি ১৮২২০ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
আর এর সহীহ পাঠ ইতিপূর্বে ১৮১৩৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য পুনরাবৃত্তি নম্বরগুলো দেখে নিন।
(১) ইবনে ইসহাক মদীনার অনেক আলেমের কাছ থেকে হাদীসটি মুখস্থ করার কথা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তাদের পরিচয় অজ্ঞাত থাকা ক্ষতিকর নয়, কারণ সাধারণভাবে তাদের মিথ্যা বলার ব্যাপারে ঐক্যবদ্ধ হওয়া অসম্ভব, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৬/ ৬৩৫-এ উল্লেখ করেছেন। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, মুহাম্মদ বিন আমর বিন হাযম ব্যতীত; যার থেকে আবু দাউদ 'আল-মারাসিল'-এ এবং নাসাঈ বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইব্রাহিম বিন সাদ বিন ইব্রাহিম আয-যুহরী-র পুত্র।
তিরমিযী এই হাদীসটি 'আল-ইলাল' ১/ ৪০২-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মুহাম্মদ—অর্থাৎ—বলেন: =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 78)