১৮১৪৩ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: (১) সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে, অনুরূপ। (২)
° ১৮১৪৪ - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেছেন]: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতে লেখা হস্তাক্ষরে পেয়েছি: আবুল নাদর আল-হারিস ইবনুন নুমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান থেকে, জাবির থেকে, আমির থেকে, মুগীরা ইবনে শুবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা করেছেন...--------------------------------------------
= "আমি আমর ইবনে আমিরকে আগুনের মধ্যে তার নাড়িভুঁড়ি টেনে নিয়ে যেতে দেখেছি; সে-ই প্রথম ব্যক্তি যে সা-ইবাহ প্রথা চালু করেছিল এবং বাহীরাহ উৎসর্গ করেছিল", এবং এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুসারে সহীহ।
সিন্ধি (রহ.) বলেছেন: তাঁর কথা: "আল-মাসানি থেকে", অর্থাৎ: সেই দীর্ঘ সূরাগুলোর মধ্য থেকে যা কুরআনের শুরুতে রয়েছে যেমন সূরা আল-বাকারাহ এবং এর পরবর্তী সূরাসমূহ। অতঃপর এই হাদীসের বাহ্যিক অর্থ হলো যে, তিনি প্রথম রাকাতে দুটি রুকু এবং দ্বিতীয় রাকাতে একটি রুকু করেছেন; যেন তিনি মনে করেছেন যে, সূর্য গ্রহণ প্রকাশ না পাওয়া পর্যন্ত পুনরাবৃত্তি করতে হবে, আর প্রকাশ হয়ে যাওয়ার পর এর আর প্রয়োজন নেই।
অতঃপর তিনি তাঁর সামনে ফুঁ দিতে শুরু করলেন: এটি নির্দেশ করে যে এই কাজটি সালাত বাতিল করে না, যদিও এতে এমন শব্দ থাকে যা কিছু অক্ষরের অন্তর্ভুক্ত।
উধ্বনিয়াত: এটি মাজহুল (কর্মবাচ্য) রূপে ব্যবহৃত হয়েছে, ইদনা শব্দ থেকে, অর্থাৎ: আমার নিকটবর্তী করা হয়েছে।
মিহজান-ওয়ালা: মীম অক্ষরে কাসরা যোগে: এটি এমন একটি লাঠি যার মাথা বাঁকানো থাকে, সে এটি দিয়ে হাজীদের মাল চুরি করত।
বাহহারা: তাশদীদ সহকারে: অর্থাৎ যে জাহেলিয়াতের বিদআতগুলোর মধ্য থেকে বাহীরাহ ও সা-ইবাহর প্রথা প্রবর্তন করেছিল।
(১) পাণ্ডুলিপি (সীন), (সোয়াদ) এবং (মীম)-এ এসেছে: "আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন", এটি লেখকের অসাবধানতাবশত ভুল; মূলত হাদীসটি আবদুল্লাহর অতিরিক্ত অংশ থেকে এবং সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-উমাওয়ী তাঁর উস্তাদ, তিনি আহমদের উস্তাদ নন।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি যঈফ। এর বর্ণনাকারীরা মুজালিদ ব্যতীত শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; মুজালিদ যঈফ, এবং এটি পূর্ববর্তী বর্ণনারই পুনরাবৃত্তি।
তাবারানী এটি সংক্ষেপে "আদ-দুআ" (২২১৪) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।