১৮১৪২ - [আবদুল্লাহ বলেছেন]: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি: আবদুল মুতালিব ইবন আবদুল ওয়াহহাব আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-উমাওয়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুজালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির থেকে, তিনি বলেন: পূর্বাহ্নে সূর্যগ্রহণ হলো এমনকি অন্ধকার ঘনীভূত হয়ে গেল। অতঃপর মুগীরা ইবন শু'বা দাঁড়ালেন এবং লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। তিনি 'আল-মাছানি' (একশত আয়াতের কম দীর্ঘ সূরাসমূহ) থেকে একটি সূরা পাঠ করার সমপরিমাণ সময় কিয়াম করলেন, তারপর অনুরূপ সময় রুকু করলেন, তারপর তাঁর মাথা তুললেন (১), তারপর অনুরূপ সময় দাঁড়িয়ে থাকলেন, তারপর দ্বিতীয়বার রুকু করলেন।--------------------------------------------
= নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মুসাফিরের জন্য তিন দিন ও তিন রাত এবং মুকিমের জন্য এক দিন ও এক রাত সময় নির্ধারণ করেছেন।
এবং অন্যটি সাফওয়ান ইবন আসসাল-এর হাদিস থেকে, যা ১৮০৯৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, তাতে রয়েছে: তিনি আমাদের আদেশ করেছেন যে, যখন আমরা পবিত্র অবস্থায় মোজা পরিধান করি, তখন আমরা যখন সফরে থাকব তখন তিন দিন এবং যখন আমরা মুকিম থাকব তখন এক দিন ও এক রাত যেন মোজার ওপর মাসাহ করি। পায়খানা, প্রস্রাব বা ঘুমের কারণে আমরা সেগুলো খুলব না, তবে জানাবাত (অপবিত্রতা) ব্যতীত। এর সনদ হাসান।
এবং তৃতীয়টি আনাস ইবন মালিক-এর হাদিস থেকে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন অজু করে এবং তার মোজা পরিধান করে, তখন সে যেন তাতে সালাত আদায় করে এবং তার ওপর মাসাহ করে, অতঃপর সে চাইলে তা খুলবে না জানাবাত (অপবিত্রতা) ব্যতীত।" এটি বায়হাকী বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি দুর্বল হাদিস।
এছাড়াও খুজাইমা ইবন সাবিত-এর হাদিস থেকে যা সামনে ৫/২১৪ - ২১৫ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং আউফ ইবন মালিক-এর হাদিস থেকে যা সামনে ৬/২৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
মোজার ওপর মাসাহ সম্পর্কিত হাদিসটির অনেকগুলো সূত্র এবং বিভিন্ন প্রেক্ষাপট রয়েছে, যার প্রথমটি ১৮১৫৭ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি "সে দুটি (পা) পবিত্র থাকা অবস্থায়": এটি নির্দেশ করে যে, অজু পূর্ণ হওয়ার জন্য উভয় পা পবিত্র হওয়া শর্ত। হ্যাঁ, যারা ধারাবাহিকতা (তারতিব) শর্ত করেন, তাদের নিকট পা পবিত্র হওয়ার জন্য অজু পূর্ণ হওয়া আবশ্যক।
অতঃপর আমি এরপর থেকে খালি পায়ে হাঁটিনি: এটি প্রমাণ করে যে, মাসাহ-এর একটি শর্ত হলো মোজা না খোলা এবং খালি পায়ে না হাঁটা।
(১) তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি অনুরূপ রুকু করলেন, তারপর তাঁর মাথা তুললেন" কথাটি (স), (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি হয়েছে, আর (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এটি সঠিকভাবে এসেছে এবং সেটিই এখানে বহাল রাখা হয়েছে।