. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-ওয়ালিবি।
এবং এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন আল-বুখারি (১২৯১), এবং আল-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ ২০/৯৭৫ - এবং তাঁর সূত্র থেকে আল-মিযযি "তাহযীবুল কামাল"-এ ২০/৪৩৩ - এবং আল-বায়হাকি "আল-সুনান"-এ ৪/৭২-এ আবু নুআঈম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্র থেকে, এবং আল-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আছার" (৪১৫)-এ এবং "শারহু মাআনিল আছার" ৪/২৯৫-এ ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে উবাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আমার ওপর মিথ্যাচার … "
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৮/৭৬৪-এ আবু নুআঈম থেকে, এবং মুসলিম (৪) আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্র থেকে, তাঁরা উভয়েই সাঈদ ইবনে উবাইদ থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "যে ব্যক্তি আমার ওপর এমন কথা আরোপ করল যা আমি বলিনি, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়":
ইবনে আমরের হাদিসে এটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে ৬৪৭৮ নং ক্রমিকে এবং আমরা সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াাহিদ) উল্লেখ করেছি।
এবং তাঁর বাণী: "যার ওপর বিলাপ করা হয়েছে … ":
এটি বর্ণনা করেছেন আল-তিরমিযি (১০০০) কুররান ইবনে তাম্মামের সূত্র থেকে এর মাধ্যমে, এবং আল-তিরমিযি বলেছেন: হাদিসটি গরীব হাসান সহীহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৯৩৩), আল-তিরমিযি (১০০০), এবং ইবনে আবদিল বার "আল-তামহীদ" ১৭/২৭৮-এ একাধিক সূত্রে সাঈদ ইবনে উবাইদ থেকে এর মাধ্যমে।
এবং ইতিপূর্বে উমরের হাদিসে ১৮০ নং ক্রমিকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
এবং ইবনে উমরের হাদিসে ৫২৬২ নং ক্রমিকে এটি ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং অনুরূপ বর্ণনা ৪৮৬৫ নং ক্রমিকে রয়েছে, আর আমরা সেই অধ্যায়ের হাদিসগুলো সেখানে উল্লেখ করেছি।
এবং এটি সামনে আসবে ১৮২০২ নং ক্রমিকে এবং সংক্ষেপে ১৮২৩৭ নং ক্রমিকে।
তাঁর বাণী: "ফানিহা আলাইহি" (তার ওপর বিলাপ করা হয়েছে), এটি কর্মবাচ্যের (মাজহুল) রূপে, "নিয়াহাহ" থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ উচ্চস্বরে ক্রন্দন করা।
"আমার ওপর মিথ্যাচারের মতো নয়", অর্থাৎ: বরং এটি অন্যের ওপর মিথ্যা বলার চেয়েও গুরুতর। তিনি এটি পরবর্তী আলোচনার ভূমিকা হিসেবে উল্লেখ করেছেন, এবং এই হাদিসটি তাঁর নিজের বানানো নয়, কারণ এই হাদিস শোনার পর তাঁর পক্ষে কোনো কিছু বানিয়ে বলা সম্ভব নয়।
"যেহেতু তার ওপর বিলাপ করা হয়েছে": এখানে "মা" মাসদারিয়্যাহ এবং "বা" অক্ষরটি কারণ দর্শাতে (সাবাবিয়্যাহ) ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: বিলাপ করার কারণে তাকে আযাব দেওয়া হবে। =