18139 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ بَكْرٍ، قَالَا: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، وحَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَابَةَ أَنَّ وَرَّادًا مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَخْبَرَهُ--------------------------------------------
= حزم في "المحلى" 11/ 44، وأبو داود (4569)، والنسائي في "الكبرى" (7026) و (7028)، وفي "المجتبى" 8/ 50، وابن ماجه (2633) مختصراً، والطبراني في "الكبير" 20/ (982) -ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 19/ 241، والدارقطني في "السنن" 3/ 197، والبيهقي في "السنن" 8/ 105 - 106 و 8/ 114، من طرق، عن منصور، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 176 - 177 عن يحيى بن يعلى التيمي، عن منصور، عن إبراهيم، عن عبيد بن نُضَيلة، عن المغيرة بن شعبة قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيه بغُرَّة: عبدٍ أو أمة، فقال علي: لتجيء بمن يشهد معك، فشهد له محمد بن مسلمة.
قلنا: قد سلف برقم (18136) أن عمر هو الذي طلب من المغيرة من يشهد له.
وسيرد (18148) و (18149) و (18177)، وانظر (18144).
وقد سلف في مسند ابن عباس برقم (3439)، ومن حديث ابن عمرو برقم (7026)، وانظر أحاديث الباب هناك.
قال السندي: قوله: على عصبة القاتلة، أي: لكون القتل شبهَ الخطأ.
وفيما في بطنها، أي: قضى في الجنين الذي في بطن المقتول.
وقوله: غُرّة، بالنصب، أي: بغرة.
أتغرّمني: من التغريم.
فاستهلَّ، أي: فيعد مستهلاً، وهو من يصيح إذا خرج من بطن أمه.
بطل: بالموحدة، وجاء بمثناة تحتية، مع تشديد اللام، أي: مثل ذلك هدر، لا عبرة به.
১৮১৩৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক এবং ইবনে বকর, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে জুরাইজ, এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রাওহ্, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ যে, মুগীরা বিন শু’বার মুক্ত দাস ওয়াররাদ তাকে সংবাদ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= হাজম 'আল-মুহাল্লা' ১১/৪৪-এ, এবং আবু দাউদ (৪৫৬৯), আন-নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৭০২৬) ও (৭০২৮)-এ এবং 'আল-মুজতাবা' ৮/৫০-এ, ইবনে মাজাহ (২৬৩৩) সংক্ষেপে, এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ২০/ (৯৮২)-এ - এবং তাঁর মাধ্যমে আল-মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ১৯/২৪১-এ, আদ-দারাকুতনি 'আস-সুনান' ৩/১৯৭-এ, এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/১০৫-১০৬ ও ৮/১১৪-এ, বিভিন্ন সূত্রে মনসুর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১০/১৭৬-১৭৭-এ ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ালা আত-তাইমি থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি উবায়দ বিন নুদাইলাহ থেকে, তিনি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপস্থিতিতে সাক্ষী ছিলাম যে, তিনি এর বিনিময়ে একটি 'গুররা' (উত্তম দাস বা দাসী) প্রদানের ফয়সালা দিয়েছিলেন। তখন আলী বললেন: তোমার সাথে সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য কাউকে নিয়ে আসো। এরপর মুহাম্মদ বিন মাসলামাহ তার পক্ষে সাক্ষ্য দেন।
আমরা বলছি: ইতিপূর্বে ১৮১৩৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, উমর-ই মুগীরার কাছে সাক্ষী চেয়েছিলেন।
সামনে ১৮১৪৮, ১৮১৪৯ এবং ১৮১৭৭ নম্বরে আসবে এবং ১৮১৪৪ নম্বর দেখুন।
মুসনাদে ইবনে আব্বাসে ইতিপূর্বে ৩৪৩৯ নম্বরে এবং ইবনে আমর-এর হাদিসে ৭০২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে সংশ্লিষ্ট হাদিসগুলো দেখুন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: ঘাতকের আসাবাহর (পিতার বংশীয় আত্মীয়) ওপর, অর্থাৎ যেহেতু হত্যাটি ছিল ভুলের সদৃশ।
এবং তার গর্ভস্থ সন্তানের ব্যাপারে, অর্থাৎ তিনি সেই ভ্রূণের ব্যাপারে ফয়সালা দিয়েছেন যা নিহত মহিলার গর্ভে ছিল।
এবং তাঁর উক্তি: গুররাহ, নসব (জবর) অবস্থায়, অর্থাৎ একটি গুররাহ প্রদানের মাধ্যমে।
আতগরামানি: এটি জরিমানা করা অর্থে ব্যবহৃত।
ফাসতাহাল্লা: অর্থাৎ সে চিৎকার করে ওঠে, আর সে-ই মূলত মুস্তাহিল যে তার মায়ের গর্ভ থেকে বের হওয়ার সময় চিৎকার করে।
বাতাল্লা: 'বা' বর্ণের সাথে, এবং এটি 'ইয়া' যোগে এবং 'লাম' এর তাশদীদ সহকারেও এসেছে, অর্থাৎ এর মতো বিষয় অসার বা বাতিল, এর কোনো গুরুত্ব নেই।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 69)