১৮১৩৭ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আসেম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, তিনি মুগীরা বিন শু'বা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর কাছে একজন মহিলার কথা উল্লেখ করলাম যাকে আমি বিয়ের প্রস্তাব দিচ্ছিলাম (১), তখন তিনি বললেন: "যাও এবং তাকে দেখে নাও, কেননা এটি তোমাদের দুজনের মাঝে হৃদ্যতা ও মিল সৃষ্টির জন্য অধিক উপযোগী।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি আনসারদের একজন মহিলার কাছে আসলাম এবং তার পিতা-মাতার কাছে তার বিয়ের প্রস্তাব দিলাম। আমি তাদের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা জানালাম, তখন তারা যেন বিষয়টি অপছন্দ করলেন। তিনি বলেন: তখন পর্দার অন্তরালে থাকা অবস্থায় ওই মহিলাটি তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: যদি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে দেখার নির্দেশ দিয়ে থাকেন তবে দেখুন, অন্যথায় আমি আপনাকে কসম দিচ্ছি (না দেখার জন্য)। যেন তিনি বিষয়টি তার কাছে অনেক বড় মনে করছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাকে দেখলাম এবং তাকে বিবাহ করলাম। এরপর তিনি (২) তার সাথে তাঁর সামঞ্জস্য ও মিলের (৩) কথা উল্লেখ করলেন।--------------------------------------------
= গুররা দ্বারা, গাইন বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে তাশদীদ সহ, অর্থাৎ: দাসের বিনিময়ে, অর্থাৎ ভ্রূণের রক্তপণ হলো একজন দাস।
(১) 'স' এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি তার পাণিপ্রার্থনা করেছিলাম।
(২) 'জ ১৩' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি বলেন, অতঃপর তিনি উল্লেখ করলেন।
(৩) হাদীসটি সহীহ যদি মুগীরা থেকে বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানীর শ্রবণ প্রমাণিত হয়। ইবনে মাঈন তার থেকে শ্রবণ করাকে অস্বীকার করেছেন, তবে দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৭/১৩৯ গ্রন্থে তা সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: হাদীসটির মূল ভিত্তি বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানীর ওপর। আমরা বলি: সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১০৩৩৫) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানী 'আল-কাবীর' ২০/ (১০৫২) এ বর্ণনা করেছেন।
সাঈদ বিন মানসুর তাঁর 'সুনান' (৫১৮), দারেমী (২০৯৪), এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/১৪ গ্রন্থে সুফিয়ান সাওরী থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =