. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আবদিল বার "আত-তামহীদ" ১১/১৫৯-এ, এবং আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ২২/২৯২-এ ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে, এই সনদসহ।
এবং এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ "আল-মুসনাদ" ১/৩২-এ (আস-সিনদীর বিন্যাস অনুযায়ী), এবং "আল-উম্ম" ১/২২-এ — এবং তাঁর সূত্রে আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (২৩২)-এ — এবং ইবনু আবী শায়বাহ ১/২৪ ও ১৭৯-এ, আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (১৬৮)-তে, এবং ইবনু আবদিল বার "আল-ইসতিযকার" (১২৫৮)-এ ইসমাঈল ইবনু উলাইয়াহ-এর সূত্রে, তাঁর মাধ্যমে; এবং আশ-শাফিঈ ইবনু উলাইয়াহ-এর সাথে হাম্মাদ ইবনে যায়দ-কেও উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি আত-তাবারানি বর্ণনা করেছেন "আল-কাবীর" ২০/(১০৩৯)-এ আরিম আবু আন-নুমান-এর সূত্রে, এবং আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ১/৫৮-এ আবু রাবী' আজ-যাহরানী-র সূত্রে, তাঁরা উভয়ে হাম্মাদ ইবনে যায়দ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে—যাকে আত-তাবারানি আবু আব্দুল্লাহ উপনাম দিয়েছেন—তিনি আমর ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আল-মুগীরা থেকে, তাঁর মাধ্যমে।
এবং ইবনে সিরীন ও আমর ইবনে ওয়াহাবের মাঝে অস্পষ্ট ব্যক্তিকে উল্লেখ করার ক্ষেত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়দ-কে অনুসরণ করেছেন জারীর ইবনে হাযিম, যেমনটি সামনে (১৮১৬৫) আসবে।
আর হাফেয (ইবনে হাজার) "আত-তাহযীব"-এ—ইবনে সিরীনের জীবনীতে—ইবনে মাঈন থেকে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে সিরীন এবং আমরের মাঝে একজন ব্যক্তি রয়েছেন।
আমরা বলি: পরবর্তী ১৮১৬৪ নম্বর বর্ণনায় তাঁদের উভয়ের সাক্ষাতের বিষয়টি স্পষ্টভাবে এসেছে। এবং ইমাম বুখারী "আত-তারীখুল কাবীর" ৬/৩৭৭৯-এ তাঁর থেকে শোনা সাব্যস্ত করেছেন। সম্ভবত ইবনে সিরীন হাদীসটি প্রথমে একজন ব্যক্তির নিকট থেকে আমরের মাধ্যমে শুনেছেন, তারপর তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছেন এবং তাঁর থেকে সরাসরি শুনেছেন। আর আদ-দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৭/১০৯-এ উল্লেখ করেছেন যে, বক্তব্য তাদেরই গ্রহণযোগ্য যারা অস্পষ্ট ব্যক্তিকে উল্লেখ করেননি, যেমন আইয়ুব ও কাতাদাহ এবং যাঁরা তাঁদের অনুসরণ করেছেন:
কারণ আত-তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন "আল-কাবীর" ২০/(১০৩৫)-এ, "আল-আওসাত" (৩৪৭২)-এ এবং "আস-সাগীর" (৩৬৯)-এ হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে হিশাম, আইয়ুব ও হাবীব ইবনুশ শাহীদ থেকে, তাঁরা মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আমর ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আল-মুগীরা থেকে, তাঁর মাধ্যমে সংক্ষেপে।
এবং এটি আরও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন: আত-তায়ালিসি (৬৯৯) —এবং তাঁর সূত্রে আত-তাবারানি =