আমরা আল-মুগীরা ইবনে শু'বাহর সাথে ছিলাম। তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো: আবু বকর রাযিয়াল্লাহু আনহু ছাড়া এই উম্মতের আর কেউ কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইমামতি করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। এক সফরে আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম। যখন শেষ রাত হলো, তিনি আমার সওয়ারীর ঘাড়ে মৃদু আঘাত করলেন। আমি ভাবলাম তাঁর হয়তো কোনো প্রয়োজন রয়েছে, তাই আমি তাঁর সাথে একপাশে সরে গেলাম। আমরা চলতে লাগলাম যতক্ষণ না মানুষের চোখের আড়ালে চলে গেলাম। অতঃপর তিনি তাঁর সওয়ারী থেকে নামলেন এবং আমার দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন, এমনকি আমি তাঁকে আর দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলেন, তারপর ফিরে এসে বললেন: "হে মুগীরা, তোমার কি কোনো প্রয়োজন আছে?" আমি বললাম: আমার কোনো প্রয়োজন নেই। তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি পানি আছে?" আমি বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর আমি সওয়ারীর পেছনের দিকে ঝুলানো মশক বা চামড়ার পানির পাত্রের দিকে গেলাম এবং তাঁর কাছে পানি নিয়ে এলাম। আমি তাঁর উপর পানি ঢাললাম এবং তিনি তাঁর হাত দুটি ধুলেন; তিনি হাত দুটি খুব ভালোভাবে ধুলেন—বর্ণনাকারী বলেন: আমার সন্দেহ হচ্ছে তিনি কি এ কথা বলেছিলেন যে, তিনি হাত দুটি মাটি দিয়ে ঘষেছিলেন কি না—অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা ধুলেন। তারপর তিনি তাঁর হাত দুটি বের করতে চাইলেন, এমতাবস্থায় তাঁর গায়ে ছিল সংকীর্ণ হাতার একটি শামী জুব্বা। হাতাটি সংকীর্ণ হওয়ায় তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে তাঁর হাত দুটি বের করে আনলেন। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা এবং হাত দুটি ধুলেন—বর্ণনাকারী বলেন: হাদীসে কি চেহারা দুইবার ধোয়ার কথা এসেছে? তিনি বললেন: আমি জানি না বিষয়টি এমন ছিল কি না—এরপর তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ (নাসিয়াহ) মাসাহ করলেন, আমামার (পাগড়ির) উপর মাসাহ করলেন এবং মোজার উপর মাসাহ করলেন। তারপর আমরা সওয়ার হলাম এবং লোকজনের কাছে পৌঁছলাম, তখন সালাত শুরু হয়ে গিয়েছিল। আবদুর রহমান ইবনে আওফ তাঁদের ইমামতি করছিলেন। তিনি তাঁদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন এবং তাঁরা দ্বিতীয় রাকাতে ছিলেন। আমি তাকে সংকেত দিতে যাচ্ছিলাম, কিন্তু তিনি (নবীজি) আমাকে নিষেধ করলেন। ফলে আমরা যে রাকাতটি পেয়েছিলাম তা আদায় করলাম এবং যে রাকাতটি আমাদের ছুটে গিয়েছিল তা পরে পূর্ণ করলাম।
--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আমর ইবনে ওয়াহব আস-সাকাফী ব্যতীত। ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম' গ্রন্থে এবং ইমাম নাসায়ী কেবল এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলইয়াহ, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সীরীন।