তাকে; আমি চাইলে তাকে শাস্তি দেব, আর আমি চাইলে তাকে ক্ষমা করব।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর মারফু হাদিসটি অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লিগাইরিহি), তবে এই সনদটি সূত্র বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। ইবনে মাঈন যা বলেছেন সেই অনুযায়ী শাবি কাব থেকে কোনো বর্ণনা শোনেননি; 'তাহজিবুল কামাল'-এর গবেষক এটি তাঁর ইতিহাস গ্রন্থ (১৪/৩০) থেকে উদ্ধৃত করেছেন। ইতিপূর্বে হাদিস নং (১৮১০২) এর তাখরিজে হাফিজ (ইবনে হাজার) উল্লেখ করেছেন যে, তাঁদের উভয়ের মাঝে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা রয়েছেন। এছাড়া ঈসা ইবনে আল-মুসাইয়িব দুর্বল হওয়ার কারণেও সনদটি দুর্বল, তিনি 'আত-তাজিল'-এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হাশিম হলেন ইবনুল কাসিম।
তাবারানি এটি 'আল-কাবির' ১৯/ (৩১১) এবং 'আল-আওসাত' (৪৭৬১) গ্রন্থে হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে কাব ইবনে উজরা থেকে শাবির সরাসরি শ্রবণের স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে। কিন্তু তাবারানির উস্তাদ—যিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনুল হুসাইন আত-তুস্তারি—তাঁর কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
সাহমি এটি 'তারিখু জুরজান' ২৯৬-২৯৭ পৃষ্ঠায় সাফওয়ান ইবনে হুবাইরার সূত্রে ঈসা ইবনে আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাহাবি এটি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৭৪) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ১৯/ (৩১২) ও (৩১৩) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শাবি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এটি তাঁর 'তারিখ' ১/ ৩৮৭ গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৩৭১) গ্রন্থে, দারিমি (১২২৬) এবং তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩১৭৩) গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি আব্দুর রহমান ইবনে নুমান আল-আনসারি থেকে, তিনি ইসহাক ইবনে সাদ ইবনে কাব ইবনে উজরা আল-আনসারি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি কাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারি বলেছেন: আল্লাহই ভালো জানেন—অর্থাৎ ইসহাক সম্পর্কে—এটি সংরক্ষিত কি না, কারণ ইসহাক এই বর্ণনাটি ছাড়া পরিচিত নন। আমি জানি না তিনি এটি মুখস্থ রাখতে পেরেছেন কি না; আমার আশঙ্কা হয় যে তিনি সম্ভবত সাদ ইবনে ইসহাককে বুঝাতে চেয়েছেন।
দাহাবি 'আল-মিজান' ১/ ১৯১-১৯২ গ্রন্থে বলেছেন: ইসহাক ইবনে সাদ কে তা জানা নেই, অথবা তাঁর কোনো অস্তিত্বই নেই। বরং আমি মনে করি আব্দুর রহমান ইবনে নুমানের বর্ণনায় তাঁর নাম উল্টে গেছে (পরিবর্তিত হয়ে গেছে)। এই কারণে যাঁরা দুর্বল বর্ণনাকারীদের নিয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন, তাঁদের সাধারণ কেউ তাঁকে উল্লেখ করেননি। আল্লাহই ভালো জানেন। হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আল-লিসান' ১/ ৩৬৩ গ্রন্থে আবু জুরআ থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: আবু নুআইম এভাবেই বলেছেন, তবে আমরা মনে করি তিনি সাদ ইবনে ইসহাককে বুঝাতে চেয়েছেন এবং ভুল করেছেন।
এরপর হাফিজ বলেন: আমি তাঁর বর্ণিত অন্য একটি হাদিস পেয়েছি যা ইসমাইলি ইয়াজিদের সূত্রে উল্লেখ করেছেন...