...তার জন্য চর্বিযুক্ত" (১)।
২০০৮ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি সুলাইমান - অর্থাৎ আমাশ - থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উমারা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু তালিব অসুস্থ হয়ে পড়লেন, তখন কুরাইশরা তার কাছে এলো। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখতে আসলেন। তার মাথার কাছে একজন লোকের বসার জায়গা ছিল। আবু জেহেল উঠে সেখানে বসে পড়ল। তারা বলল: আপনার ভাতিজা আমাদের উপাস্যদের নিন্দা করছে। তিনি (আবু তালিব) বললেন: আপনার সম্প্রদায়ের কী হয়েছে যে তারা আপনার বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে? তিনি বললেন: "হে চাচা! আমি তাদের কাছ থেকে কেবল একটি বাক্য চাই, যার কারণে আরবরা তাদের অনুগত হবে এবং অনারবরা তাদের নিকট জিজিয়া প্রদান করবে।" তিনি বললেন: সেটি কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই।" তখন তারা উঠে দাঁড়াল এবং বলল: সে কি বহু উপাস্যকে এক উপাস্যে পরিণত করেছে? তিনি বলেন: তখন অবতীর্ণ হলো: {সোয়াদ, শপথ উপদেশপূর্ণ কুরআনের} [সোয়াদ: ১], তিনি পাঠ করলেন যতক্ষণ না এই আয়াতে পৌঁছালেন: {নিশ্চয় এটি এক বিস্ময়কর বস্তু} [সোয়াদ: ৫] (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। উবাইদুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে উতবা ইবনে মাসউদ আল-হুযালী। এটি হাদিস নং ১৯৫১-এর পুনরাবৃত্তি।
(২) এর সনদ দুর্বল। ইয়াহইয়া ইবনে উমারা—যাকে ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ বা কেবল আব্বাদও বলা হয়—আমাশ এককভাবে তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তাই তিনি অপরিচিত (মাজহুল) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, যদিও ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তিরমিজি এটি হাদিসের পরবর্তী অংশে (৩২৩২), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১১৪৩৬), তাবারী ২৩/১২৫ এবং ইবনে হিব্বান (৬৬৮৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৫৯-এ ইয়াহইয়া থেকে এবং তিনি আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (৩২৩২), হাকেম ২/৪৩২ এবং ওয়াহিদী "আসবাবুন নুযূল" পৃষ্ঠা ২৪৬-এ আবু আহমদ আল-যুবাইরীর সূত্রে; আবু ইয়ালা (২৫৮৩) এবং তাবারী ২৩/১২৫-১২৬-এ আব্দুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে; এবং তাবারী ২৩/১২৫-এ মুয়াবিয়া ইবনে হিশামের সূত্রে—তাঁরা তিনজনেই সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান হাদিস। হাকেম একে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন! তবে তাবারী ২৩/১২৫-এর সনদে "আমাশ" নামিটি নেই; আমাদের প্রবল ধারণা যে এটি মুদ্রণজনিত কারণে বাদ পড়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক (৯৯২৪) সাওরী থেকে, তিনি আমাশ থেকে এবং তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।