فَقُلْتُ: أَجَلْ، قَالَ " فَاحْلِقْهُ، وَاذْبَحْ شَاةً، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ " (1).
18118 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنِي مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِتْنَةً فَقَرَّبَهَا، وَعَظَّمَهَا، قَالَ: ثُمَّ مَرَّ رَجُلٌ مُتَقَنِّعٌ (2) فِي مِلْحَفَةٍ، فَقَالَ: " هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْحَقِّ ". فَانْطَلَقْتُ مُسْرِعًا - أَوْ قَالَ (3): مُحْضِرًا - فَأَخَذْتُ بِضَبْعَيْهِ - فَقُلْتُ: هَذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " هَذَا ". فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رضي الله عنه (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصَفَّار، ووُهيب: هو ابن خالد الباهلي، وخالد: هو ابن مهران الحذّاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد بن عمرو الجَرْمي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (251) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد تحرف فيه وهيب بن خالد إلى: وهيب عن خالد.
وأخرجه مسلم (1201) (84)، وأبو داود (1856)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2061)، وابن خزيمة (2676)، وابن حبان (4984) و (3986)، والطبراني في "الكبير" 19/ (250) إلى (253)، والبيهقي في "السنن" 5/ 55 من طرق، عن خالد الحذاء، به.
وقد سلف برقم (18101).
(2) في (ظ 13): مقنع.
(3) كلمة "قال" ليست في (ظ 13)، وقد ورد في هامش (س) أنها نسخة.
(4) صحيح، غير أن هذا الحديث أورده ابن أبي حاتم في "العلل" 2/ 380، ثم قال: قال أبي: يقال: هذا الحديث عن كعب بن مرة البهزي. =
আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে তুমি তা মুণ্ডন করে ফেল এবং একটি বকরি জবেহ করো, অথবা তিন দিন রোজা রাখো, অথবা ছয়জন মিসকিনের মধ্যে তিন সা' খেজুর সদকাহ করো।" (১)।
১৮১১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে সুলাইমান আর-রাযী, তিনি বলেন আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুগিরা ইবনে মুসলিম, মাতর আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ফিতনার কথা উল্লেখ করলেন এবং সেটিকে অতি নিকটবর্তী ও ভয়াবহ হিসেবে বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন: এরপর চাদর পরিহিত মাথা ঢাকা (২) এক ব্যক্তি সেখান দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তিনি বললেন: "সেদিন এই ব্যক্তি হকের (সত্যের) ওপর থাকবে।" এরপর আমি দ্রুতবেগে—বা তিনি বললেন (৩): দৌড়ে—গিয়ে তার দুই বাহু ধরলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এই ব্যক্তি কি? তিনি বললেন: "এই ব্যক্তি।" তখন দেখা গেল তিনি হলেন উসমান ইবনে আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহু (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলী, খালিদ হলেন ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা এবং আবু কিলাবাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর আল-জারমি।
এবং তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' ১৯/ (২৫১) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সেখানে উহাইব ইবনে খালিদ নামটি বিকৃত হয়ে 'উহাইব খালিদ থেকে' হয়ে গিয়েছে।
এবং মুসলিম (১২০১) (৮৪), আবু দাউদ (১৮৫৬), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২০৬১), ইবনে খুজাইমাহ (২৬৭৬), ইবনে হিব্বান (৪৯৮৪) ও (৩৯৮৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৯/ (২৫০) থেকে (২৫৩) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৫/ ৫৫ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে খালিদ আল-হাজ্জা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে রয়েছে: মুকান্না।
(৩) "বললেন" শব্দটি পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে নেই, তবে (স) পাণ্ডুলিপির টীকায় এটি একটি সংস্করণ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) সহীহ, তবে এই হাদিসটি ইবনে আবি হাতিম 'আল-ইলাল' ২/ ৩৮০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, এরপর বলেছেন: আমার পিতা বলেছেন: বলা হয় যে, এই হাদিসটি কাব ইবনে মুররাহ আল-বাহযী থেকে বর্ণিত।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 44)