عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَمْلِي يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: " أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ، فَأَنْزَلَ اللهُ الْفِدْيَةَ، فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُطْعِمَ فِرْقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ، أَوْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَذْبَحَ شَاةً (1).
18114 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ بَعْضِ بَنِي كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ وُضُوءَكَ، ثُمَّ عَمَدْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَنْتَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا تُشَبِّكْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن أبي راشد، وابن أبي نجيح: هو عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ 229 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2677)، وابن حبان (3979) من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه البخاري (1817) و (1818) و (4159)، والطبري في "التفسير" (3347)، وابن خزيمة (2678)، والطبراني في "الكبير" 19/ (224) و (226) و (227) و (228)، والدارقطني 2/ 298، والبيهقي في "السنن" 5/ 187 و 214، من طرق عن ابن أبي نجيح، به.
وقد وقع في بعض المصادر: "يحلون"، بدل: "يحلقون".
"و"الفَرَق" بالتحريك: مكيال يسع ستة عشر رطلاً، وهي اثنا عشر مداً، أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز. قاله ابن الأثير في "النهاية".
18114 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ بَعْضِ بَنِي كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ كَعْبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَأَحْسَنْتَ وُضُوءَكَ، ثُمَّ عَمَدْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَأَنْتَ فِي صَلَاةٍ، فَلَا تُشَبِّكْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن أبي راشد، وابن أبي نجيح: هو عبد الله.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ 229 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن خزيمة (2677)، وابن حبان (3979) من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه البخاري (1817) و (1818) و (4159)، والطبري في "التفسير" (3347)، وابن خزيمة (2678)، والطبراني في "الكبير" 19/ (224) و (226) و (227) و (228)، والدارقطني 2/ 298، والبيهقي في "السنن" 5/ 187 و 214، من طرق عن ابن أبي نجيح، به.
وقد وقع في بعض المصادر: "يحلون"، بدل: "يحلقون".
"و"الفَرَق" بالتحريك: مكيال يسع ستة عشر رطلاً، وهي اثنا عشر مداً، أو ثلاثة آصع عند أهل الحجاز. قاله ابن الأثير في "النهاية".
কা'ব ইবনে উজরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন এমতাবস্থায় যে আমার মাথা থেকে উকুনগুলো আমার মুখের উপর ঝরছিল। তখন তিনি বললেন: "তোমার এই কীটপতঙ্গগুলো কি তোমাকে কষ্ট দিচ্ছে?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দিলেন। তখন তারা হুদায়বিয়াতে ছিলেন। আর তাদের কাছে এটা স্পষ্ট করা হয়নি যে তারা সেখানেই মাথা মুণ্ডন করবেন, কারণ তারা মক্কায় প্রবেশ করার আশায় ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তা'আলা ফিদইয়া (বিনিময়) সংক্রান্ত আয়াত নাযিল করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নির্দেশ দিলেন যেন আমি ছয়জন মিসকিনের মাঝে এক ফারাক খাদ্য দান করি, অথবা তিন দিন রোজা রাখি, অথবা একটি বকরি জবেহ করি (১)।
১৮১১৪ - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাকে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কা'ব ইবনে উজরার সন্তানদের একজনের সূত্রে কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি ওজু করো এবং তোমার ওজুকে সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে রওনা হও, তখন তুমি সালাতরত অবস্থায় থাকো। সুতরাং তুমি (আঙুলে আঙুল ঢুকিয়ে) খিলান করো না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে আবি রাশিদ এবং ইবনে আবি নাজীহ হলেন আব্দুল্লাহ।
তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/২২৯) ইমাম আহমাদ এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ (২৬৭৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৭৯) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৮১৭), (১৮১৮) ও (৪১৫৯); তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৩৩৪৭); ইবনে খুজাইমাহ (২৬৭৮); তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/২২৪, ২২৬, ২২৭, ২২৮); দারাকুতনী (২/২৯৮); বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৫/১৮৭ ও ২১৪) ইবনে আবি নাজীহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
কিছু কিছু উৎসে "ইউহিল্লুন" (হালাল হবে) শব্দটির উল্লেখ এসেছে "ইয়াহলিকুন" (মুণ্ডন করবে) শব্দের স্থলে।
"ফারাক" (উভয় অক্ষরে যবরসহ): এটি একটি পরিমাপক পাত্র যাতে ষোল রতল ধরে, যা বারো মুদ বা হিজাজবাসীদের নিকট তিন সা' এর সমতুল্য। ইবনে আল-আসির এটি "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে বলেছেন।
১৮১১৪ - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাকে সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কা'ব ইবনে উজরার সন্তানদের একজনের সূত্রে কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি ওজু করো এবং তোমার ওজুকে সুন্দরভাবে সম্পন্ন করো, অতঃপর মসজিদের উদ্দেশ্যে রওনা হও, তখন তুমি সালাতরত অবস্থায় থাকো। সুতরাং তুমি (আঙুলে আঙুল ঢুকিয়ে) খিলান করো না...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মা'মার হলেন ইবনে আবি রাশিদ এবং ইবনে আবি নাজীহ হলেন আব্দুল্লাহ।
তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/২২৯) ইমাম আহমাদ এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে খুজাইমাহ (২৬৭৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৭৯) আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (১৮১৭), (১৮১৮) ও (৪১৫৯); তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৩৩৪৭); ইবনে খুজাইমাহ (২৬৭৮); তাবারানী "আল-কাবীর" গ্রন্থে (১৯/২২৪, ২২৬, ২২৭, ২২৮); দারাকুতনী (২/২৯৮); বাইহাকী "আস-সুনান" গ্রন্থে (৫/১৮৭ ও ২১৪) ইবনে আবি নাজীহ এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
কিছু কিছু উৎসে "ইউহিল্লুন" (হালাল হবে) শব্দটির উল্লেখ এসেছে "ইয়াহলিকুন" (মুণ্ডন করবে) শব্দের স্থলে।
"ফারাক" (উভয় অক্ষরে যবরসহ): এটি একটি পরিমাপক পাত্র যাতে ষোল রতল ধরে, যা বারো মুদ বা হিজাজবাসীদের নিকট তিন সা' এর সমতুল্য। ইবনে আল-আসির এটি "আন-নিহায়াহ" গ্রন্থে বলেছেন।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 41)