رَأْسِي، فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: " مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى، أَتَجِدُ شَاةً؟ " فَقُلْتُ: لَا - فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}. قَالَ: " صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ، نِصْفَ صَاعِ نِصْفَ صَاعِ (1) طَعَامٍ (2) لِكُلِّ مِسْكِينٍ " قَالَ: فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً، وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً (3).--------------------------------------------
(1) قوله: "نصف صاع" لم يكرر في (ظ 13).
(2) في مسلم: "طعاماً"، وهو الوجه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن ابن الأصبهاني: هو هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني.
وأخرجه مسلم (1201) (85)، والنسائي في "الكبرى" (4113) (11031)، وابن ماجه (3079)، والطبري في "التفسير" (3338)، وابن حبان (9853)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 21 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1816) (4517)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (610)، وابن حبان (7398)، والطبراني في "الكبير" 19/ (299)، والبيهقي في "السنن" 5/ 55، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 5، والبغوي في "شرح السنة" (1195) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (1201) (86)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2062)، والطبري في "التفسير" (3339)، والطبراني في "الكبير" 19/ (300) و (302)، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 6، من طرق، عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني، به.
وقد سلف برقم (18101) فانظر طرقه ثمَّ.
(1) قوله: "نصف صاع" لم يكرر في (ظ 13).
(2) في مسلم: "طعاماً"، وهو الوجه.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن ابن الأصبهاني: هو هو عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني.
وأخرجه مسلم (1201) (85)، والنسائي في "الكبرى" (4113) (11031)، وابن ماجه (3079)، والطبري في "التفسير" (3338)، وابن حبان (9853)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 21 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1816) (4517)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (610)، وابن حبان (7398)، والطبراني في "الكبير" 19/ (299)، والبيهقي في "السنن" 5/ 55، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 5، والبغوي في "شرح السنة" (1195) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه مسلم (1201) (86)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2062)، والطبري في "التفسير" (3339)، والطبراني في "الكبير" 19/ (300) و (302)، وابن عبد البر في "التمهيد" 21/ 6، من طرق، عن عبد الرحمن ابن الأصبهاني، به.
وقد سلف برقم (18101) فانظر طرقه ثمَّ.
আমার মাথা, এরপর আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসা হলো এমতাবস্থায় যে উকুন আমার মুখমন্ডলের ওপর ঝরে পড়ছিল। তিনি বললেন: "আমি ধারণা করিনি যে তোমার কষ্ট এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যা আমি দেখছি। তোমার কি একটি বকরি আছে?" আমি বললাম: না। তখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: {তবে সিয়াম বা সদকা কিংবা কুরবানির মাধ্যমে ফিদয়া দিতে হবে}। তিনি বললেন: "তিনটি রোজা রাখো অথবা ছয়জন মিসকিনকে খাওয়ানো, প্রত্যেক মিসকিনকে অর্ধেক সা, অর্ধেক সা (১) খাবার (২)।" তিনি বললেন: এটি বিশেষভাবে আমার ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, তবে এটি তোমাদের সবার জন্য সাধারণ (৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "অর্ধেক সা" কথাটি পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(২) মুসলিম শরীফে এসেছে: "তাআমান" (খাদ্যদ্রব্য), আর এটিই সঠিক রূপ।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবদুর রহমান ইবনুল আসবাহানি: তিনিই হলেন আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ ইবনুল আসবাহানি।
এটি ইমাম মুসলিম (১২০১) (৮৫), নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১১৩) (১১০৩১), ইবনে মাজাহ (৩০৭৯), তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৩৩৩৮), ইবনে হিব্বান (৯৮৫৩) এবং ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ৬/২১ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন জাফর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারি (১৮১৬) (৪৫১৭), আবুল কাসিম বাগভী তাঁর "আল-জাদিয়্যাত" গ্রন্থে (৬১০), ইবনে হিব্বান (৭৩৯৮), তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৯/(২৯৯), বায়হাকি তাঁর "আস-সুনান" ৫/৫৫, ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ২১/৫ এবং বাগভী তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (১১৯৫) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (১২০১) (৮৬), ইবনে আবি আসিম তাঁর "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২০৬২), তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৩৩৩৯), তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৯/(৩০০) ও (৩০২), এবং ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ২১/৬ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল আসবাহানি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১০১ নম্বরে গত হয়েছে, সুতরাং এর সূত্রগুলো সেখানে দেখে নিন।
(১) তাঁর বক্তব্য: "অর্ধেক সা" কথাটি পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-তে পুনরাবৃত্তি করা হয়নি।
(২) মুসলিম শরীফে এসেছে: "তাআমান" (খাদ্যদ্রব্য), আর এটিই সঠিক রূপ।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। আবদুর রহমান ইবনুল আসবাহানি: তিনিই হলেন আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ ইবনুল আসবাহানি।
এটি ইমাম মুসলিম (১২০১) (৮৫), নাসায়ি তাঁর "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৪১১৩) (১১০৩১), ইবনে মাজাহ (৩০৭৯), তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৩৩৩৮), ইবনে হিব্বান (৯৮৫৩) এবং ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ৬/২১ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন জাফর-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম বুখারি (১৮১৬) (৪৫১৭), আবুল কাসিম বাগভী তাঁর "আল-জাদিয়্যাত" গ্রন্থে (৬১০), ইবনে হিব্বান (৭৩৯৮), তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৯/(২৯৯), বায়হাকি তাঁর "আস-সুনান" ৫/৫৫, ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ২১/৫ এবং বাগভী তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (১১৯৫) গ্রন্থে শু'বা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইমাম মুসলিম (১২০১) (৮৬), ইবনে আবি আসিম তাঁর "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (২০৬২), তাবারী তাঁর "তাফসীর" গ্রন্থে (৩৩৩৯), তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" ১৯/(৩০০) ও (৩০২), এবং ইবনে আব্দুল বার তাঁর "আত-তামহীদ" ২১/৬ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে আবদুর রহমান ইবনুল আসবাহানি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১০১ নম্বরে গত হয়েছে, সুতরাং এর সূত্রগুলো সেখানে দেখে নিন।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 38)