18108 - حَدَّثَنَا، عَفَّانُ، حَدَّثَنَا، شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ لَقِيَنِي (1) كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ … فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (2).
18109 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196] قَالَ: فَقَالَ كَعْبٌ: نَزَلَتْ فِيَّ، كَانَ بِي أَذًى مِنْ--------------------------------------------
= ومسلم (1201) (80) (83)، والترمذي (953)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2058)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2860)، والطبري في "التفسير" (3340) و (3346)، وابن حبان (3978) و (3980) و (3983)، والطبراني في "الكبير" 19/ (232) و (233) و (236) و (237)، والدارقطني 2/ 298، والبيهقي في "السنن" 5/ 242 من طرق، عن أيوب، به.
وقد سلف برقم (18101).
(1) في (ق): لقيت.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار. والحَكَم: هو ابن عُتيبة للكندي.
وأخرجه أبو داود (1860)، والطبراني في "الكبير" 19/ (257) و (258) والبيهقي في "السنن" 5/ 55، وابنُ عبد البر في "التمهيد" 2/ 234 من طريقين، عن الحكم بن عتيبة، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (18101).
وسيكرر سنداً ومتناً برقم (18121).
১৮১০৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি বলেন আমাকে অবহিত করেছেন আল-হাকাম, তিনি বলেন আমি আব্দুর রহমান ইবনে আবী লায়লা-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: কাব ইবনে উজরাহ-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো (১) ... এরপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন (২)।
১৮১০৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসবাহানী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মাকিল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কাব ইবনে উজরাহ-এর পাশে বসলাম যখন তিনি মসজিদে ছিলেন, অতঃপর আমি তাকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম: {তবে রোজা রাখা বা সদকা করা অথবা কুরবানী করার মাধ্যমে ফিদইয়া দিতে হবে} [সূরা আল-বাকারা: ১৯৬]। তিনি (কাব) বললেন: এটি আমার ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছিল, আমার কষ্ট হচ্ছিল...--------------------------------------------
= এবং মুসলিম (১২০১) (৮০) (৮৩), তিরমিযী (৯৫৩), ইবনে আবী আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' গ্রন্থে (২০৫৮), ফাকিহী 'আখবারু মক্কাহ' গ্রন্থে (২৮৬০), তাবারী 'আত-তাফসীর' গ্রন্থে (৩৩৪০) ও (৩৩৪৬), ইবনে হিব্বান (৩৯৭৮), (৩৯৮০) ও (৩৯৮৩), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (২৩২), (২৩৩), (২৩৬) ও (২৩৭), দারাকুতনী ২/ ২৯৮, বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/ ২৪২-এ বিভিন্ন সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (ক্বাফ)-এ রয়েছে: 'লাকাইতু' (আমি সাক্ষাৎ করেছি)।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। আল-হাকাম: তিনি হলেন আল-হাকাম ইবনে উতায়বাহ আল-কিন্দি।
এটি আবু দাউদ (১৮৬০), তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৯/ (২৫৭) ও (২৫৮) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৫/ ৫৫, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ২/ ২৩৪-এ হাকাম ইবনে উতায়বাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি সনদ ও মতনসহ ১৮১২১ নম্বরে পুনরায় আসবে।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 37)