18106 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ مَالِكٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: " صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ، أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَكَ (1) " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه مسلم (406) (66)، وابن ماجه (904) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد قرن ابن ماجه بابن جعفر عبد الرحمن بن مهدي.
وأخرجه ابنُ الجارود في "المنتقى" (206) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1061) -ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن" (3718) -، والدارمي (1316)، والبخاري (6357)، ومسلم (406) (67)، وأبو داود (976) و (977)، وابن ماجه (904)، وإسماعيل القاضي في "فضل الصلاة على النبي" (56)، والنسائي في "الكبرى" (1212) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (54) -، وأبو عوانة 2/ 212، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (141)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2234)، وابن حبان (912)، والطبراني في "الكبير" 19/ (270)، والبيهقي في "السنن" 2/ 147 من طرق، عن شعبة، به. وقرن مسلم بشعبة مسعراً.
وقد سلف برقم (18104)، وسيأتي (18127) و (18133).
(1) في هامش (س): أجزأ عنك. (نسخة).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين،
عبد الرحمن: هو ابن مهدي.
وهو في "الموطأ" (504) برواية محمد بن الحسن.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 194 - 195 من طريق ابن القاسم، وابن =
১৮১০৬ - আমি আবদুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আবদুল করীম ইবনে মালিক আল-জাজারী থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি কাব ইবনে উজরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন। তখন তাঁর মাথার উকুন তাঁকে কষ্ট দিচ্ছিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর মাথা মুণ্ডন করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: "তিন দিন রোজা রাখো, অথবা ছয়জন মিসকিনকে খাবার খাওয়াও—প্রত্যেক ব্যক্তিকে দুই মুদ করে, অথবা একটি পশু কোরবানি করো; এর মধ্যে তুমি যেটিই করবে, তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে (১)" (২)।--------------------------------------------
= এটি মুসলিম (৪০৬) (৬৬) এবং ইবনে মাজাহ (৯০৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে মাজাহ ইবনে জাফরের সাথে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীকে যুক্ত করেছেন।
এবং এটি ইবনুল জারুদ তাঁর 'আল-মুন্তাকা' (২০৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি তায়ালিসি (১০৬১)—এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী 'মা'রিফাতুস সুনান' (৩৭১৮) গ্রন্থে—, দারেমী (১৩১৬), বুখারী (৬৩৫৭), মুসলিম (৪০৬) (৬৭), আবু দাউদ (৯৭৬) ও (৯৭৭), ইবনে মাজাহ (৯০৪), ইসমাঈল আল-কাদী 'ফাদলুস সালাত আলান নবী' (৫৬) গ্রন্থে, নাসাঈ 'আল-কুবরা' (১২১২) গ্রন্থে—যা 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ' (৫৪) তেও রয়েছে—, আবু আওয়ানা ২/২১২, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (১৪১), তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আছার' (২২৩৪), ইবনে হিব্বান (৯১২), তবারানী 'আল-কাবীর' ১৯/(২৭০) এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/১৪৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম শু'বাহর সাথে মিস'আরকেও উল্লেখ করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮১০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১৮১২৭ ও ১৮১৩৩ নম্বরে আসবে।
(১) (সীন) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তোমার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে। (সংস্করণ)।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী।
এটি মুহাম্মদ ইবনুল হাসানের বর্ণনায় 'মুয়াত্তা' (৫০৪) গ্রন্থে রয়েছে।
এবং এটি নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/১৯৪ - ১৯৫ গ্রন্থে ইবনুল কাসিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 34)