১৮১০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে। তিনি বলেন: এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ, আল-হাকাম থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে আবি লায়লাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: কাব ইবনে উজরাহ আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: আমি কি তোমাকে একটি উপহার দেব না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বের হয়ে এলেন, তখন আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা তো জেনেছি—অথবা চিনেছি—আপনার ওপর সালাম প্রদানের পদ্ধতি কী, কিন্তু সালাত (দরুদ) কীভাবে পাঠ করতে হবে? তিনি বললেন: "তোমরা বলো: হে আল্লাহ, আপনি সালাত বর্ষণ করুন মুহাম্মাদের ওপর এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর, যেমন আপনি সালাত বর্ষণ করেছেন ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত, অত্যন্ত মহিমান্বিত। হে আল্লাহ, আপনি বরকত দান করুন মুহাম্মাদের ওপর এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর, যেমন আপনি বরকত দান করেছেন ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর; নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত, অত্যন্ত মহিমান্বিত।"--------------------------------------------
= এবং সালাতের সাথে বরকতকেও যুক্ত করা একে সমর্থন করে। জনৈক গবেষক আলেম বলেছেন: এই সাদৃশ্যের দিকটি হলো যে, উভয় সালাত তার পূর্ববর্তীদের সালাতের চেয়ে উত্তম, অগ্রগণ্য এবং অধিক পূর্ণাঙ্গ হওয়া। অর্থাৎ: যেমন আপনি ইব্রাহীমের ওপর এমন সালাত বর্ষণ করেছেন যা তার পূর্ববর্তীদের সালাতের চেয়ে অধিক পূর্ণাঙ্গ ও উত্তম ছিল, তেমনি মুহাম্মাদের ওপর এমন সালাত বর্ষণ করুন যা তার পূর্ববর্তীদের সালাতের চেয়ে উত্তম ও পূর্ণাঙ্গ হয়। আর আপনি চাইলে সাদৃশ্যের কারণ হিসেবে ব্যাপকতা এবং শ্রেষ্ঠত্ব—উভয় বিষয়ের সমষ্টিকেও ধরতে পারেন। আল-ত্বীবী বলেছেন: এই উপমা বা সাদৃশ্য কোনো অপূর্ণ বিষয়কে পূর্ণ বিষয়ের সাথে যুক্ত করার পর্যায়ভুক্ত নয়, বরং যা পরিচিত নয় তাকে পরিচিত বিষয়ের মাধ্যমে স্পষ্ট করার জন্য।
আমি (আল-সিনদী) বলছি: বলা যেতে পারে: যখন "সালাত বর্ষণ করুন" বাক্যে সম্বোধনকৃত সত্তা স্বয়ং আল্লাহ তাআলা, তখন এটি কীভাবে সঠিক হতে পারে? বিষয়টি ভেবে দেখা প্রয়োজন। এরপর, "মুহাম্মাদের পরিবার" অংশে মুহাম্মাদের নাম পূর্বে উল্লিখিত হওয়া সত্ত্বেও পুনরায় তা উল্লেখ করার সম্ভাব্য কারণ হলো—মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণের মাধ্যমেই তাঁর পরিবার এই মর্যাদার হকদার হয়েছেন, তাই তাঁদের হকদার হওয়ার বিষয়ে দালালাত বা প্রমাণ হিসেবে তাঁর নামের সুস্পষ্ট উল্লেখ অধিক গুরুত্ব বহন করে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১৩)-তে "হে আল্লাহ, বরকত দিন"-এর স্থলে "এবং বরকত দিন" রয়েছে। আর (ক) পান্ডুলিপিতে রয়েছে "হে আল্লাহ এবং বরকত দিন"।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, আল-হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ এবং ইবনে আবি লায়লা হলেন আবদুর রহমান। =