. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী ‘আস-সুনান’ ২/ ১৪৮ গ্রন্থে, বাগাওয়ী ‘শারহুস সুন্নাহ’ (৬৮১) এবং ‘আত-তাফসীর’ ৫/ ২৭৪ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে আবি লাইলা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
কিছু কিছু সূত্রে ‘আলে ইবরাহীম’ (ইবরাহীমের পরিবার) শব্দটিতে ‘আল’ (পরিবার) শব্দটির আধিক্য বা অতিরিক্ত হিসেবে এসেছে, যা সামনে বর্ণনা নম্বর (১৮১০৫) ও (১৮১২৭)-এ আসবে। আর বর্ণনা (১৮১৩৩)-এ আসবে: ‘ইবরাহীমের ওপর এবং ইবরাহীমের পরিবারের ওপর’। হাফেয (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ ১১/ ১৫৬ গ্রন্থে বলেছেন: সঠিক কথা হলো মুহাম্মদ ও ইবরাহীমের উল্লেখ এবং মুহাম্মদ ও ইবরাহীমের পরিবারের উল্লেখ মূল সংবাদের (হাদিসের) মধ্যে প্রমাণিত। তবে কোনো কোনো বর্ণনাকারী যা মুখস্থ রেখেছেন, অন্য বর্ণনাকারী তা রাখতে পারেননি।
এবং সামনে আসবে (১৮১০৫), (১৮১২৭) ও (১৮১৩৩)।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে (১১৪৩৩) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: ‘আমরা আপনার প্রতি সালাম (কিভাবে দিতে হয় তা) জেনেছি’, অর্থাৎ: আল্লাহ তাআলা আমাদের দরুদ ও সালাম উভয়টির নির্দেশ দিয়েছেন। সালামের বিষয়টি তো আমরা জেনেছি—হয় একে অপরকে সালাম দেওয়ার মাধ্যমে যা আমরা শিখেছি তার দ্বারা, অথবা তাশাহহুদের মধ্যে যা রয়েছে তার মাধ্যমে। সুতরাং আপনি আমাদের দরুদ (পড়ার পদ্ধতি) বর্ণনা করুন।
‘যেমন আপনি দরুদ পাঠিয়েছেন ইবরাহীমের ওপর’: এই উপমার বিষয়ে বিদ্বানদের অনেক বক্তব্য রয়েছে। আমার কাছে অধিকতর নিকটবর্তী মত হলো, এই উপমাটি ‘ওয়াও’ (এবং) অব্যয়ের অর্থের দিকে লক্ষ্য করে দেওয়া হয়েছে, যা একত্রীকরণ, অংশীদারিত্ব এবং তাঁর ও তাঁর পরিবারের প্রতি কাঙ্ক্ষিত দরুদের ব্যাপকতা বুঝায় (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)। অর্থাৎ: তাঁর পরিবারকেও দরুদে তাঁর সাথে শরিক করুন এবং তাঁর ওপর দরুদ পাঠ করাকে তাঁর ও তাঁর পরিবারের জন্য ব্যাপক করে দিন, ঠিক যেমন আপনি ইবরাহীমের ওপর দরুদ পাঠিয়েছেন। তাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন দেখলেন যে, তাঁর ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে দরুদ সর্বদা বিদ্যমান—যেমনটি আল্লাহ তাআলার বাণী: {নিশ্চয় আল্লাহ ও তাঁর ফেরেশতাগণ নবীর প্রতি দরুদ পাঠ করেন} (এখানে বর্তমান ও ভবিষ্যৎকাল নির্দেশক ক্রিয়া পদের মাধ্যমে ধারাবাহিক স্থায়িত্ব বুঝানো হয়েছে)—এবং কেবল দরুদ পাঠের মাধ্যমে মুমিনদের দুআ খুব সামান্যই সুফল বয়ে আনে; তখন তিনি তাদের জন্য বর্ণনা করে দিলেন যাতে তারা তাঁর ও তাঁর পরিবারের জন্য ব্যাপক দরুদের দুআ করে, যাতে তাদের দুআ একটি নতুন উপকার বয়ে আনে। আর অলঙ্কার শাস্ত্রবিদগণ পদের শর্তের ক্ষেত্রে যা উল্লেখ করেছেন এটি তারই অনুকূল যে, কথার মূল উপযোগিতা থাকে অতিরিক্ত শর্তের মধ্যে। আর সম্ভবত এজন্যই ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-কে নির্দিষ্ট করা হয়েছে, কারণ ফেরেশতাদের মুখে তাঁর ও তাঁর পরিবারের ওপর দরুদের ব্যাপকতা সুপরিচিত ছিল। আর একারণেই এর সমাপ্তি টানা হয়েছে তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে: ‘নিশ্চয় আপনি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত’, যেভাবে ফেরেশতাগণ ইবরাহীমের পরিবারের ওপর তাদের দরুদ প্রদানের সময় এর মাধ্যমে সমাপ্তি টেনেছিলেন। =