عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَرِيَّةٍ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ (1).
18100 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَنِي " أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " قَالَ: فَمَا بَرِحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي " أَنَّ اللهَ عز وجل جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ ". وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عز وجل: {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا} (2) [الأنعام: 158].--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وحديث يونس سلف برقم (18097). سريج: هو ابن النعمان الجوهري.
(2) حديث: "المرء مع من أحب" منه صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وأخرجه بتمامه الترمذي (3536)، والطبراني في "الكبير" (7360)، ودون ذكر العلم: النسائي في "الكبرى" (11178) -وهو في "التفسير" (198) - ودون قصة الأعرابي: ابنُ خزيمة (17)، وحديث الأعرابي منه: الترمذي (2387)، وحديث المسح منه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار، 1/ 82، من طرق، عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 6/ 285 من طريقين، عن عاصم، به. وقد سلف مطولاً برقم (18095) وانظر (18089).
সাফওয়ান ইবনে আসসাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের একটি যুদ্ধাভিযানে পাঠালেন, অতঃপর তিনি ইউনুসের হাদীসের অনুরূপ বর্ণনা করলেন (১)।
১৮১০০ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে বাহদালা থেকে, তিনি জিরর ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান ইবনে আসসাল আল-মুরাদী (রা.)-এর নিকট আসলাম, তিনি বললেন: আপনার আসার উদ্দেশ্য কী? আমি বললাম: জ্ঞান অন্বেষণ। তিনি বললেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, "ফেরেশতারা জ্ঞান অন্বেষণকারীর কাজের প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে তার জন্য তাদের ডানা বিছিয়ে দেয়", অতঃপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" বর্ণনাকারী বলেন: তিনি আমাকে হাদীস শোনানো অব্যাহত রাখলেন, এমনকি তিনি আমার নিকট বর্ণনা করলেন যে, "আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা পশ্চিম দিকে একটি দরজা রেখেছেন যার প্রস্থ সত্তর বছরের পথ। এটি তওবার জন্য নির্ধারিত, যা ততক্ষণ পর্যন্ত বন্ধ হবে না যতক্ষণ না সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হয়।" আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: {যেদিন তোমার রবের কোনো নিদর্শন আসবে, সেদিন এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না (যে আগে ঈমান আনেনি)} (২) [আল-আনআম: ১৫৮]।--------------------------------------------
(১) এটি সহীহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি যঈফ। ইউনুসের হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৮০৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে। সুরিইজ হলেন ইবনুন নুমান আল-জাওহারী।
(২) "ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে" হাদীসটি সহীহ, এবং আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
তিরমিযী (৩৫৩৬) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' (৭৩৬০) গ্রন্থে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। ইলমের আলোচনা ব্যতীত নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (১১১৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন - যা 'আত-তাফসীর' (১৯৮) অধ্যায়ে রয়েছে। আর বেদুঈনের ঘটনা ব্যতীত বর্ণনা করেছেন ইবনে খুযাইমাহ (১৭)। বেদুঈনের হাদীসটি তিরমিযী (২৩৮৭) বর্ণনা করেছেন। আর মাসেহ করার হাদীসটি তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' (১/৮২) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যাইদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলইয়াহ' (৬/২৮৫) গ্রন্থে আসিমের সূত্রে দুইটি পথে বর্ণনা করেছেন। এটি ইতিপূর্বে ১৮০৯৫ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, আরও দেখুন (১৮০৮৯)।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 24)