১৮০৯২ - আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট শু’বাহ বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের নিকট এটি ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদেরকে শু’বাহ সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে সালামাহ-কে সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি - ইয়াজিদ বলেছেন: আল-মুরাদী - তিনি বলেন: একজন ইহুদি তার সঙ্গীকে বলল: আমাদেরকে নবীর কাছে নিয়ে চলো - ইয়াজিদ বলেছেন: এই নবীর কাছে।--------------------------------------------
= "সুনান" ১/১৩৩-এ, এবং আবু নুআইম "তারিখ আসবাহান" ১/৩২৬-এ সংক্ষেপে, এবং বায়হাকি "সুনান" ১/১১৪ ও ১১৫-এ আসিম-এর মাধ্যমে বর্ণিত একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি এটি (৭৩৯৪) ঈসা ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা-এর সূত্রে জির থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর দ্বিতীয় অংশটি তিরমিজি (২৩৮৭) ইয়াহইয়া ইবনে আদম-এর মাধ্যমে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং তায়ালিসি (১১৬৭) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ-এর সূত্রে আসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৩৪৮) গ্রন্থে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন, এবং আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" ৫/৩৭-এ এর দ্বিতীয় অংশটি আব্দুর রহমান ইবনে জুবাইদ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে, তিনি জির থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু নুআইম বলেন: জুবাইদের হাদিস হিসেবে এটি গারিব, তার পুত্র আব্দুর রহমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮০৮৯ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং এর মধ্যকার মাসেহ সংক্রান্ত আলোচনা ১৮০৯৪, ১৮০৯৭ এবং ১৮০৯৯ নম্বরে সামনে আসবে।
চামড়ার মোজার ওপর মাসেহ করার সময়সীমার বিষয়ে আলীর একটি হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৯০৬ নম্বরে গত হয়েছে। এবং এর সনদ সহিহ।
এবং তার বাণী: "ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে" এটি ইবনে মাসউদের হাদিস হতে সহিহ সনদে ৩৭১৮ নম্বরে গত হয়েছে, সুতরাং সেখানে এর সমর্থক বর্ণনা এবং এর ওপর টীকা দেখুন।
সিন্দি তার ব্যাখ্যায় বলেছেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে থাকতাম, অর্থাৎ: সফরে।
কিন্তু মলত্যাগ হতে... এটি একটি উহ্য বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট ইস্তিদরাক, অর্থাৎ: আমরা জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে (মোজা) খুলতাম, কিন্তু মলত্যাগ হতে খুলতাম না।
এবং "লাম্মা ইয়ালহাক্ব" বাক্যে: "লাম্মা" হলো নফি জাজিম (নিষেধাজ্ঞামূলক অব্যয়), এবং ক্রিয়াটি মাজজুম, আর সে আমলের দিক থেকে তাদের সাথে মিলিত হতে পারেনি, বরং আমলের দিক থেকে সে তাদের স্তরের তুলনায় পিছিয়ে আছে।