নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবীর বর্ণিত হাদীস
১৮০৭০ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আবি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সম্ভবত ইমাম যখন কিরাআত পড়েন তখন তোমরাও কিরাআত পাঠ করো।" তিনি কথাটি দুই বা তিনবার বললেন। তাঁরা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো তাই করি। তিনি বললেন: "তোমরা এরূপ করো না, তবে তোমাদের কেউ যদি সূরা ফাতিহা পাঠ করে (তবে তা ভিন্ন কথা)।" (১)।--------------------------------------------
= আশ-শামীঈন" (৩১৭) ও (৩১৮), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৪/১২৬-এ, এবং ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' ৬/১৬১-এ সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলছি: মধুর যাকাত আদায়ের ব্যাপারে একাধিক হাদীস বর্ণিত হয়েছে:
তন্মধ্যে আমর ইবনে শুয়াইবের হাদীস, যা তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন বনু মুতআনের হেলাল নামক ব্যক্তির ঘটনায়, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তার মৌমাছির (উৎপাদিত মধুর) দশমাংশ নিয়ে এসেছিলেন। অন্য বর্ণনায় এসেছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রতি দশ মশকের বিপরীতে এক মশক।" এটি আবু দাউদে (১৬০০), (১৬০১) ও (১৬০২) বর্ণিত হয়েছে।
এবং আমর ইবনে শুয়াইব থেকে বর্ণিত অন্য একটি হাদীস, যা তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মধু থেকে দশমাংশ গ্রহণ করতেন। এটি ইবনে মাজাহ-তে (১৮২৪) বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইয়ামেনবাসীদের নিকট লিখেছিলেন যেন মধু থেকে দশমাংশ গ্রহণ করা হয়।
এগুলোর কোনোটিরই সনদ সমালোচনা মুক্ত নয়। ইবনুল কাইয়্যিম 'যাদুল মাআদ' ২/১২-১৭-তে এগুলো উল্লেখ করেছেন এবং কিছু আলিমের পক্ষ থেকে এগুলোর ত্রুটি বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি বলেছেন: ইমাম আহমাদ, আবু হানীফা এবং একটি জামাত এই মত পোষণ করেছেন যে, মধুতে যাকাত রয়েছে। তারা মনে করেন যে, এই আসারগুলো একে অপরকে শক্তিশালী করে; কারণ এগুলোর একাধিক উৎস রয়েছে, বর্ণনা পদ্ধতি ভিন্ন ভিন্ন এবং এর মুরসাল বর্ণনাগুলো মুসনাদ বর্ণনার মাধ্যমে সমর্থিত হয়।
অন্যদিকে ইমাম মালিক ও ইমাম শাফিঈ এই মত পোষণ করেছেন যে, মধুতে কোনো যাকাত নেই।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে আবি... ব্যতীত।