1993 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مُخَوَّلٌ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: {الم تَنْزِيلُ} وَ {هَلْ أَتَى}، وَفِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري 2/ 26 من طريق أبي عاصم، والحاكم 2/ 454 من طريق محمد بن كثير العبدي، كلاهما عن سفيان، به موقوفاً. ولفظه عند الطبري: خط كان يخطه العرب في الأرض. وصححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحاكم 2/ 454 من طريق ابن عون، عن الشعبي، عن ابن عباس، موقوفاً بلفظ: "جودة الخط". قال الحاكم: هذه زيادة غريبة في هذا الحديث (يعني لفظة: جودة).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مُخَوَّل: هو ابن راشد الكوفي الحناط.
وأخرجه أبو داود (1075)، وأبو نعيم 7/ 182 من طريق يحيى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2636)، والنسائي 3/ 111، والطبراني (12375)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 182 من طريق شعبة، به.
وأخرجه أبو نعيم 7/ 182 و 183 من طريق شعبة عن أبي عون والأعمش وأبي العميس، ثلاثتهم عن مسلم البطين، به.
وأخرجه الترمذي (520)، والنسائي 2/ 159، وابن خزيمة (533)، والطحاوي 1/ 414، والطبراني (12377) من طريق شريك، عن مُخول، به. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه أبو نعيم 7/ 183 من طريق شعبة، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، به.
وأخرجه ابن خزيمة (533)، والطبراني (12422) و (12462) من طريقين عن سعيد بن جبير، به.
وأخرجه عبد الرزاق (5240)، ومن طريقه الطبراني (10900) عن معمر، عن ابن =
১৯৯৩ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন মুখাওওয়াল আমাকে বর্ণনা করেছেন মুসলিম আল-বাতীন থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জুমার দিন ফজরের সালাতে 'আলিফ লাম মীম তানজীল' (সূরা আস-সাজদাহ) এবং 'হাল আতা' (সূরা আল-ইনসান) তিলাওয়াত করতেন; আর জুমার সালাতে সূরা আল-জুমুআ এবং 'ইযা জাআকাল মুনাফিকূন' (সূরা আল-মুনাফিকূন) তিলাওয়াত করতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং তাবারী ২/২৬ পৃষ্ঠায় আবু আসিমের সূত্রে, এবং আল-হাকিম ২/৪৫৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-আবদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সুফিয়ান থেকে মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারীর কিতাবে এর শব্দ হলো: এটি একটি রেখা যা আরবরা মাটিতে অঙ্কন করত। আল-হাকিম একে শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং আল-হাকিম ২/৪৫৪ পৃষ্ঠায় ইবনু আউন থেকে, তিনি শা'বী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ সূত্রে বর্ণনা করেছেন যার শব্দ হলো: "লিপির সৌন্দর্য"। আল-হাকিম বলেন: এই হাদিসে এটি একটি বিরল বর্ধিত অংশ (অর্থাৎ 'সৌন্দর্য' শব্দটি)।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুখাওওয়াল: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-কূফী আল-হান্নাত।
এবং আবু দাউদ (১০৭৫), আবু নুআঈম ৭/১৮২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসী (২৬৩৬), নাসাঈ ৩/১১১, তাবারানী (১২৩৭৫), আবু নুআঈম 'আল-হিলয়াহ' ৭/১৮২ পৃষ্ঠায় শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুআঈম ৭/১৮২ ও ১৮৩ পৃষ্ঠায় শু'বাহ থেকে, তিনি আবু আউন, আ'মাশ ও আবু আল-উমাইস থেকে, তাঁরা তিনজনই মুসলিম আল-বাতীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৫২০), নাসাঈ ২/১৫৯, ইবনে খুযাইমাহ (৫৩৩), তাহাবী ১/৪১৪, তাবারানী (১২৩৭৭) শারীকের সূত্রে মুখাওওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী একে হাসান সহীহ বলেছেন।
এবং আবু নুআঈম ৭/১৮৩ পৃষ্ঠায় শু'বাহর সূত্রে হাকাম থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে খুযাইমাহ (৫৩৩), তাবারানী (১২৪২২) ও (১২৪৬২) দুটি সূত্রে সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৫২৪০) এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী (১০৯০০) মা'মার থেকে, তিনি ইবনু =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 450)