জুহরাহ বিন মাবীদের দাদা আবদুল্লাহ বিন হিশাম বর্ণিত হাদিস(১)
১৮০৪৬ - আবদুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সাঈদ—অর্থাৎ ইবনে আবি আইয়ুব—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু আকিল জুহরাহ বিন মাবীদ আত-তাইমি আমার কাছে তার দাদা আবদুল্লাহ বিন হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য পেয়েছিলেন। একদা তার মা জয়নাব বিনতে হুমাইদ তাকে নিয়ে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি তার বায়আত গ্রহণ করুন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সে তো এখনো ছোট।" অতঃপর তিনি তার মাথায় হাত বুলালেন এবং তার জন্য দোয়া করলেন। আর তিনি (আবদুল্লাহ বিন হিশাম) তার পরিবারের সকলের পক্ষ থেকে একটি বকরি কুরবানি করতেন। (২)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন হিশাম বিন জুহরাহ বিন উসমান আল-কুরাশি আত-তাইমি। তার এবং তার পিতার সাহাবি হওয়ার মর্যাদা রয়েছে। তার জন্ম হয়েছিল চতুর্থ হিজরি সনে। তিনি মদিনায় বসবাস করতেন। আল-বালাজুরি উল্লেখ করেছেন যে তিনি মুয়াবিয়া রাদিয়াল্লাহু আনহুর খেলাফতকাল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন। সামনে তার হাদিসে আসবে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জন্য দোয়া করেছিলেন। বুখারিতে (২৫০১) বর্ণিত হয়েছে যে, ইবনে উমর এবং ইবনে যুবাইর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বাজারে তার সাথে সাক্ষাৎ করতেন এবং তাকে বলতেন: আমাদের (আপনার ব্যবসায়) শরিক করুন, কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনার জন্য বরকতের দোয়া করেছেন।
মুসনাদ গ্রন্থে (৫/২৯৩) সামনে আসবে যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে প্রাপ্তবয়স্ক হয়েছিলেন এবং বিয়ে করেছিলেন, তবে এর সনদে ইবনে লাহিয়া রয়েছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' গ্রন্থে (৫/১৩৬) বলেছেন: এই অধ্যায়ের হাদিসটি (যা একটু পরে আসছে) তার এই বর্ণনার ভুল হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করে, কারণ তার মা তাকে নিয়ে যাওয়ার ঘটনাটি ছিল মক্কা বিজয়ের সময় এবং তখন তাকে ছোট হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছিল। যদি ইবনে লাহিয়া এটি নির্ভুলভাবে বর্ণনা করে থাকেন, তবে সম্ভাবনা আছে যে তিনি তখন বয়ঃসন্ধির শুরুর দিকে পৌঁছেছিলেন।
(২) এর সনদ বুখারির শর্তানুসারে সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে জুহরাহ বিন মাবীদ এবং এই হাদিসের সাহাবি থেকে কেবল বুখারি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, ইমাম মুসলিম তাদের থেকে বর্ণনা করেননি।
এটি বের করেছেন বুখারি (৭২১০), আবু দাউদ (২৯৪২), হাকেম (৩/৪৫৬ এবং ৪/২২৯), বায়হাকি (৬/৭৯, ১৮/৪৮ এবং ৯/২৬৮) এবং ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ' গ্রন্থে =