১৮০৩৪ - দাহহাক ইবনে মাখলাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল হামিদ—অর্থাৎ ইবনে জাফর—আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ ইবনে আবি হাবীব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মারসাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াযানী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: দায়লাম (১) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছেন, তিনি বললেন: আমরা এক শীতল ভূখণ্ডে বাস করি এবং আমরা গম থেকে তৈরি এক প্রকার পানীয়ের মাধ্যমে শক্তি অর্জন করি। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তা কি নেশাগ্রস্ত করে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে তোমরা তা পান করো না।" এরপর তিনি তাঁর কাছে প্রশ্নটি পুনরায় করলেন (২),--------------------------------------------
= তিনি ছিলেন মুয়াজ ইবনে জাবালের পক্ষ থেকে ইয়ামেন হতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসা প্রথম প্রতিনিধি এবং তিনি মিশর বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন।
কোনো কোনো ইলম অন্বেষী বা আলিম বলেছেন: তিনি হলেন ফিরোজ আদ-দায়লামি, যাঁর জীবনী অচিরেই আসছে এবং কেউ কেউ তাঁকে তাবিঈ আবু ওয়াহাব আল-জাইশানির সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবা' (২/৩৯২) গ্রন্থে এ বিষয়ে সিদ্ধান্তমূলক আলোচনা পেশ করেছেন এবং বলেছেন: এতে বিভ্রমের কারণ ছিল এই যে, ফিরোজ আদ-দায়লামি এবং দায়লাম আল-হিময়ারি—উভয়েই পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। এরপর তিনি তাঁদের দুই হাদিসের মধ্যে পার্থক্য করেছেন এবং বলেছেন: হাদিস দুটি পানীয় সম্পর্কিত হওয়ার বিষয়ে এক হলেও, সেগুলো ছিল দুটি ভিন্ন প্রকারের পানীয় সম্পর্কে দুটি ভিন্ন প্রশ্ন। আর এই বিভ্রান্তি কেবল তাদের ক্ষেত্রে ঘটেছে যারা সংক্ষেপে বলেছেন যে, পানীয় সম্পর্কে তাঁর একটি হাদিস আছে, ফলে এর দ্বারা তাঁর উদ্দেশ্য স্পষ্ট হয়নি। আমরা বলছি: অচিরেই তাঁদের প্রত্যেকের হাদিস নিজ নিজ মুসনাদে আসবে।
হাফেজ (ইবনে হাজার) তাঁর জীবনীর শেষে বলেছেন: সারকথা হলো, যিনি গম থেকে তৈরি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন তিনি হলেন দায়লাম ইবনে হুশা' এবং তাঁর হাদিস মিশরীয় বর্ণনাকারীদের সূত্রে বর্ণিত, আর আবুল খায়ের মারসাদ আল-মিসরি এককভাবে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি একজন হিময়ারি জাইশানি। আর আদ-দায়লামি—যাঁর থেকে তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন—তাঁর হাদিস শামী (সিরীয়) বর্ণনাকারীদের সূত্রে বর্ণিত এবং তাঁর নাম ফিরোজ; তিনিই আল-আসওয়াদ আল-আনসিকে হত্যা করেছিলেন। আর আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি হলেন অন্য একজন তাবিঈ। আল্লাহই ভালো জানেন।
(১) যা নির্ধারিত করা হয়েছে তা (জ ১৩) ও (স)-এর পার্শ্বটীকা থেকে নেওয়া, আর (ম) ও অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আদ-দায়লামি।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এরপর তিনি তাঁর নিকট দ্বিতীয়বার পুনরায় করলেন।