--------------------------------------------
= সালেম এবং আবু কাবশাহ-র মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখসহ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে, আর তিনি হলেন ইবনে আবু কাবশাহ। এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে যা আমরা সামনে বর্ণনা করব, তবে তিরমিযীতে (২৩২৫) এর অন্য একটি সূত্র রয়েছে এবং তিনি একে 'হাসান সহীহ' বলেছেন; এটি গ্রন্থকারের নিকট ১৮০৩১ নম্বরে সামনে আসবে।
এটি ওয়াকি-র "আয-যুহদ" (২৪০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং তাঁর সূত্র থেকে ইবনে মাজাহ (৪২২৮), আল-ফারিইয়াবী "ফাযাইলুল কুরআন" (১০৬) গ্রন্থে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" ২২/ ৮৬৭ গ্রন্থে এটি সংকলন করেছেন।
হান্নাদ "আয-যুহদ" (৫৮৬) গ্রন্থে, আল-হুসাইন আল-মারওয়াযী "যুহদ ইবনে মুবারক"-এর অতিরিক্ত বর্ণনাসমূহে (৯৯৯), আল-ফারিইয়াবী (১০৫) ও (১০৬), তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আষার" (২৬৩) গ্রন্থে, ইবনে আল-আ'রাবী "আল-মু'জাম" (৬৬২) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৪/ ১৮৯-এ আমাশের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সালেম থেকে এটি মানসুর ইবনে আল-মুতামির বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর উপর এ ব্যাপারে মতভেদ হয়েছে; এটি মানসুর থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি আবু কাবশাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি সামনে (১৮০২৬) নম্বরে আসবে।
সালেম এবং আবু কাবশাহ-র মধ্যে মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখসহ মানসুর থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে; ইবনে মাজাহ (৪২২৮) এর পরে, তাবারানী "আল-কাবীর" ২২/ (৮৬৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকী ৪/ ১৮৯-এ মা'মার ইবনে রাশিদ-এর সূত্র থেকে এবং ইবনে মাজাহ (৪২২৮) এর পরে ও খতীব তাঁর "তারীখ" ৬/ ৭৯ - ৮০ গ্রন্থে মুফাদ্দাল ইবনে মুহালহিল-এর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে মানসুর থেকে, তিনি সালেম থেকে, তিনি ইবনে আবু কাবশাহ থেকে, তিনি আবু কাবশাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী এর পরপরই আলী ইবনে আল-মাদীনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: এই ইবনে আবু কাবশাহ পরিচিত, তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবু কাবশাহ। আমরা বলি: এই মুহাম্মদ-কে বুখারী "আত-তারীখ" ১/ ১৭৬-এ মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে সা'দ নামে উল্লেখ করেছেন এবং সালেম ছাড়া তাঁর থেকে অন্য একজন বর্ণনাকারী ইসমাইল ইবনে আওসাত-এর কথা উল্লেখ করেছেন; তিনি তাঁর ব্যাপারে কোনো সমালোচনা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আছ-ছিকাত" ৫/ ৩৭২ - ৩৭৩ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি কুফায় আগমন করেন, অতঃপর তাঁর দুই জামাতা ইসমাইল ইবনে আওসাত এবং সালেম ইবনে আবি আল-জা'দ তাঁর নিকট থেকে হাদীস লিখে নিয়েছেন। হাফিয "আত-তাকরীব" গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মাকবুল (গ্রহণযোগ্য), অর্থাৎ যখন তাঁর সমর্থক বর্ণনা থাকে, অন্যথায় তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল।
আমরা বলি: আবু কাবশাহ-র অন্য একজন পুত্র ছিল যার নাম: আবদুল্লাহ; ইবনে হিব্বান তাঁকে "আছ-ছিকাত" ৫/ ৩৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁর থেকে তাঁর পুত্র ব্যতীত অন্য কোনো বর্ণনাকারীর কথা উল্লেখ করেননি, তাই তিনি মাজহুল (অজ্ঞাত)। =