‌‌حَدِيثُ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ (1)
18024 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ (2) فِي حَقِّهِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ هَذَا، عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ " قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ ".
" وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِيهِ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مَالٌ مِثْلُ هَذَا، عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ " قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ " (3).--------------------------------------------
(1) هو أبو كبشة الأنماري المذحِجي، مختلف في اسمه. انظر "الإصابة" 7/ 341.
(2) في (م) و (ق): فينفقه.
(3) حديث حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه أبي كبشة، وسالم لم يسمع من أبي كبشة فيما قاله الحافظ في "النكت الظراف" 9/ 274، ويعضده ما وقع في إسناد الحديث عند أبي عوانة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 111 أن سالماً قال: حُدِّثتُ عن أبي كبشة، وسيأتي الحديث برقم (18027) وفيه تصريح سالم بالسماع، لكنه غير محفوظ فيما قاله الحافظ. =
আবু কাবশাহ আল-আনমারী (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস (১)
১৮০২৪ - ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের উদাহরণ হলো চার ধরনের ব্যক্তির মতো: এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ এবং জ্ঞান দান করেছেন, সে তার সম্পদ নিয়ে কাজ করে এবং তা তার সঠিক হক অনুযায়ী ব্যয় করে (২); আর এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু সম্পদ দান করেননি, সে বলে: যদি আমার নিকট এই ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকতো, তবে আমিও তার মতো আমল করতাম।" তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা উভয়ে সওয়াবের ক্ষেত্রে সমান।"
"আর এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন কিন্তু জ্ঞান দান করেননি, সে তার সম্পদে লক্ষ্যহীনভাবে ব্যয় করে এবং তা সঠিক খাত ব্যতীত অন্যত্র ব্যয় করে; আর এক ব্যক্তি যাকে আল্লাহ সম্পদও দান করেননি এবং জ্ঞানও দান করেননি, সে বলে: যদি আমার নিকট এই ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকতো, তবে আমিও তার মতো আমল করতাম।" তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তারা উভয়ে পাপের ক্ষেত্রে সমান" (৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আবু কাবশাহ আল-আনমারী আল-মাযহিজী, তার নামের ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে। দেখুন "আল-ইসাবাহ" ৭/৩৪১।
(২) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ফাইনফিকুহু" (অতঃপর সে তা ব্যয় করে)।
(৩) হাদীসটি হাসান, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য যা শায়খাইনের বর্ণনাকারী পর্যায়ের, তবে এর সাহাবী আবু কাবশাহ ব্যতীত। সালিম আবু কাবশাহ থেকে হাদীস শোনেননি, যেমনটি হাফিয (ইবনে হাজার) "আন-নুকাতুত যিরাফ" ৯/২৭৪-এ বলেছেন। আর এটি আবু আওয়ানার নিকট হাদীসের সনদে যা বর্ণিত হয়েছে তা দ্বারা সমর্থিত হয়, যেমনটি "ইতিহাফুল মাহারা" ৫/১১১ পৃষ্ঠায় রয়েছে যে, সালিম বলেছেন: 'আমাকে আবু কাবশাহ থেকে বর্ণনা করা হয়েছে'। হাদীসটি সামনে ১৮০২৭ নম্বরে আসবে এবং সেখানে সালিমের শ্রবণের স্পষ্ট উল্লেখ রয়েছে, কিন্তু হাফিযের মতে তা সংরক্ষিত নয়। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 552)