‌‌حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ (1)
18008 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ أَخِي بَنِي فِهْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمِثْلِ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ " وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ (2).--------------------------------------------
(1) المستورد بن شداد بن عمرو بن حِسْل، قرشي فهري مكي، نزل الكوفة، له ولأبيه صحبة، شهد فتح مصر، واختطَّ بها، له عدة أحاديث عند مسلم وفي كتب السنن، قال الحافظ: ولم يرو عنه إلا. أهل مصر فيما أعلم، إلا قيسَ بن أبي حازم، فإن له عنه رواية، وقيل: إن أبا إسحاق السبيعي روى عنه أيضاً. توفي بالإسكندرية سنة خمس وأربعين من الهجرة. "الإصابة" 6/ 90 - 91.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه المستورد ابن شداد، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقاً. وكيع: هو ابن الجراح، وقيس: هو ابن أبي حازم.
وهو في "الزهد" لوكيع (65)، ومن طريقه أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" 13/ 218، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (834)، وفي "الزهد" (159)، وأبو الشيخ في "الأمثال" (281).
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (496)، والحميدي (855)، وابن سعد في "الطبقات" 6/ 61، وابن أبي شيبة 13/ 218، وهناد في "الزهد" (517)، والحسين بن حسن المروزي في زوائده على "زهد ابن المبارك" (992)، ومسلم (2858)، وابن ماجه (4108)، وابن أبي الدنيا في "ذم الدنيا" (12)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (834) و (835) و (836)، وفي "الزهد" =
মুস্তাওরিদ ইবনে শাদ্দাদের হাদিস (১)
১৮০০৮ - ওয়াকি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবি খালিদ আমাদের নিকট কাইস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বনু ফিহরের ভাই মুস্তাওরিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আখিরাতের তুলনায় দুনিয়ার দৃষ্টান্ত কেবল এমন, যেমন তোমাদের কেউ তার এই আঙুলটি সমুদ্রে ডুবিয়ে দেয়, অতঃপর সে যেন লক্ষ্য করে তা কী নিয়ে ফিরে আসে।" আর তিনি তাঁর তর্জনী আঙুল দিয়ে ইশারা করলেন (২)।--------------------------------------------
(১) মুস্তাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ ইবনে আমর ইবনে হিসল, কুরাশী ফিহরী মাক্কী, তিনি কুফায় বসবাস করেছেন, তাঁর এবং তাঁর পিতার সাহাবিয়্যাত (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত আছে, তিনি মিশর বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন এবং সেখানে বসতি স্থাপন করেন। ইমাম মুসলিমের নিকট এবং সুনান গ্রন্থসমূহে তাঁর বেশ কিছু হাদিস রয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) বলেন: আমার জানামতে মিশরবাসী ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি, তবে কাইস ইবনে আবি হাযিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। বলা হয়ে থাকে যে, আবু ইসহাক আস-সাবীয়ীও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি হিজরি ৪৫ সনে আলেকজান্দ্রিয়ায় ইন্তেকাল করেন। "আল-ইসাবাহ" ৬/৯০-৯১।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী মুস্তাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ওয়াকি‘ হলেন ইবনুল জাররাহ এবং কাইস হলেন ইবনে আবি হাযিম।
এটি ওয়াকি‘র "আয-যুহদ" (৬৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আবি শাইবা তাঁর "আল-মুসান্নাফ" ১৩/২১৮ গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৩৪) ও "আয-যুহদ" (১৫৯) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ "আল-আমসাল" (২৮১) গ্রন্থে এটি বের করেছেন।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (৪৯৬) গ্রন্থে, হুমাইদী (৮৫৫), ইবনে সাদ "আত-তাবাকাত" ৬/৬১ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা ১৩/২১৮, হান্নাদ "আয-যুহদ" (৫১৭) গ্রন্থে, হুসাইন ইবনে হাসান আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের "যুহদ" গ্রন্থের পরিশিষ্টে (৯৯২), মুসলিম (২৮৫৮), ইবনে মাজাহ (৪১০৮), ইবনে আবিদ দুনিয়া "যাম্মুদ দুনিয়া" (১২), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৮৩৪) ও (৮৩৫) ও (৮৩৬), এবং "আয-যুহদ" গ্রন্থে এটি বের করেছেন। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 535)