আস-সালাম (১), আইয়ুব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মিকরাজ থেকে বর্ণিত, তবে তিনি তাঁর থেকে এটি সরাসরি শোনেননি (২), তিনি বলেন: তাঁর সহবতে থাকা লোকেরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আর আমি তাঁকে দেখেছি, তিনি ওয়াবিসাহ আল-আসাদী থেকে বর্ণনা করেছেন - আফফান বলেন: তিনি আমার কাছে একাধিকবার বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এ কথা বলেননি যে: 'তাঁর সহবতে থাকা লোকেরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন' - তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমি সংকল্প করেছিলাম যে পুণ্য ও পাপের এমন কোনো বিষয় বাকি রাখব না যা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করব না। তখন তাঁর চারপাশে একদল মুসলিম তাঁকে মাসআলা জিজ্ঞাসা করছিলেন। আমি তাদের অতিক্রম করে অগ্রসর হতে লাগলাম। তখন তারা বলল: হে ওয়াবিসাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে দূরে থাকো। আমি বললাম: আমাকে ছেড়ে দাও যেন আমি তাঁর নিকটবর্তী হতে পারি, কেননা মানুষের মধ্যে তাঁর নিকটবর্তী হওয়াই আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয়। তিনি বললেন: "ওয়াবিসাহকে আসতে দাও, হে ওয়াবিসাহ! কাছে এসো" - তিনি এটি দুই বা তিনবার বললেন।
তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাঁর নিকটবর্তী হলাম এমনকি আমি তাঁর সামনে বসলাম। তখন তিনি বললেন: "হে ওয়াবিসাহ! আমি কি তোমাকে বলে দেব নাকি তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে (৪)?" আমি বললাম: না, বরং আপনিই আমাকে বলে দিন। তিনি বললেন: "তুমি আমার কাছে পুণ্য ও পাপ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ।" তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁর আঙুলের অগ্রভাগগুলো একত্রিত করলেন এবং সেগুলো দিয়ে আমার বুকে মৃদু আঘাত করতে লাগলেন আর বলতে লাগলেন: "হে ওয়াবিসাহ! তোমার হৃদয়ের কাছে ফতোয়া চাও, তোমার নফসের কাছে ফতোয়া চাও" - তিনবার বললেন - "পুণ্য হলো তা যাতে নফস প্রশান্তি পায়, আর পাপ হলো তা যা নফসের মধ্যে খটকা সৃষ্টি করে এবং অন্তরে দ্বিধা উৎপন্ন করে, যদিও মানুষ তোমাকে ফতোয়া দেয় এবং বারবার ফতোয়া দিতে থাকে" (৫)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১৩)-এ রয়েছে: যুবাইর ইবনে আব্দুস সালাম। আর এটি ভুল।
(২) এর অর্থ হলো যুবাইর আইয়ুবের থেকে হাদিসটি শোনেননি, আর "তাঁর সহবতে থাকা লোকেরা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন" - এই বক্তা হলেন যুবাইর।
(৩) পাণ্ডুলিপি (য ১৩)-এ রয়েছে: 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন', এবং (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা সংস্করণে রয়েছে: 'তিনি আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন'।
(৪) পাঠ্যটি পাণ্ডুলিপি (য ১৩) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত, আর (ম) এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অথবা তুমি কি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে'।
(৫) যুবাইর আবু আব্দুস সালামের কারণে এর সনদটি দুর্বল। আমরা পূর্বে ১৮০০১ নং হাদিসে তাঁর অবস্থা বর্ণনা করেছি। তদুপরি, এটি তাঁর এবং আইয়ুবের মধ্যে বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), যেমনটি সনদে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার। =