18003 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ: أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُعِيدَ (1).--------------------------------------------
= الصف هو وابصة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (382) من طريق شريك بن عبد الله، عن حصين، عن هلال، عن وابصة. لم يذكر زياداً.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (2482)، ومن طريقه ابن الجارود في "المنتقى" (319)، والطبراني في "الكبير" 22/ (375) من طريق منصور بن المعتمر، عن هلال، به. ولم يذكروا قصة وقوف هلال على وابصة، ولا أن وابصة هو المصلي خلف الصف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، زياد بن أبي الجعد تابعي روى عنه اثنان، ووثقه ابن حبان، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، وعبيد بن أبي الجعد، ويزيد بن زياد صدوقان، ووكيع -وهو ابن الجراح- ثقة إمام.
وأخرجه ابن حبان (2201)، والطبراني في "الكبير" 22/ (374)، والدارقطني 1/ 363 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1286)، والدارقطني 1/ 362، والبيهقي في "السنن" 3/ 105 من طريق عبد الله بن داود، والطبراني في "الكبير" 22/ (384) من طريق محمد بن ربيعة، كلاهما عن يزيد بن زياد، به. وعند الدارقطني أن المصلي خلف الصف هو وابصة نفسه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 22/ (385) و (386) من طريق عبد الواحد ابن زياد، عن الأعمش، عن عبيد بن أبي الجعد، به.
وانظر (18000).
১৮০০৩ - ওয়াকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াজিদ ইবনে যিয়াদ ইবনে আবিল জা'দ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর চাচা উবায়দ ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি ওয়াবিসা ইবনে মা'বাদ থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি কাতারের পিছনে একাকী সালাত আদায় করেছিলেন, ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সালাত পুনরায় আদায় করার নির্দেশ দেন (১)।--------------------------------------------
= কাতারে অবস্থানকারী সেই ব্যক্তি ছিলেন স্বয়ং ওয়াবিসা।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৩৮২) গ্রন্থে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে, হুসাইন থেকে, তিনি হিলাল থেকে, তিনি ওয়াবিসা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে যিয়াদের উল্লেখ নেই।
আব্দুর রাজ্জাক এটি 'আল-মুসান্নাফ' (২৪৮২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনুল জারুদ 'আল-মুন্তাকা' (৩১৯) গ্রন্থে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/ (৩৭৫) গ্রন্থে মানসুর ইবনুল মু'তামিরের সূত্রে হিলাল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা হিলালের ওয়াবিসার নিকট উপস্থিত হওয়ার ঘটনাটি উল্লেখ করেননি এবং ওয়াবিসাই যে কাতারের পিছনে সালাত আদায়কারী ব্যক্তি ছিলেন তাও উল্লেখ করেননি।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর মুতাবা'আত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে এই সনদটি হাসান। যিয়াদ ইবনে আবিল জা'দ একজন তাবিঈ, তাঁর থেকে দুইজন রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে তাঁকে 'মাকবুল' (গ্রহণযোগ্য) বলেছেন। উবায়দ ইবনে আবিল জা'দ এবং ইয়াজিদ ইবনে যিয়াদ দুজনেই সত্যবাদী, আর ওয়াকী'—যিনি ইবনুল জাররাহ—একজন নির্ভরযোগ্য ইমাম।
ইবনে হিব্বান (২২০১), তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/ (৩৭৪) এবং দারাকুতনী ১/ ৩৬৩ গ্রন্থে ওয়াকী'র মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমী (১২৮৬), দারাকুতনী ১/ ৩৬২ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/ ১০৫ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদের সূত্রে এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' ২২/ (৩৮৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে রাবীয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইয়াজিদ ইবনে যিয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনীর বর্ণনায় এসেছে যে, কাতারের পিছনে সালাত আদায়কারী ব্যক্তিটি ছিলেন স্বয়ং ওয়াবিসা।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' ২২/ (৩৮৫) ও (৩৮৬) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদের সূত্রে, আমাশ থেকে, তিনি উবায়দ ইবনে আবিল জা'দ থেকে—এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৮০০০)।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 531)