حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ (1)
17990 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ " (2).--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، قيل: له صحبة، وكان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في سفينة الأشعريين. ولم يثبت له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم، فحديثه عنه مرسل، وقال الذهبي في "السير" 4/ 45: روى له أحمد في "مسنده" أحاديث، لكنها مرسلة. وكان إماماً فقيهاً صالحاً مقدماً عند الناس. توفي سنة 78 هـ.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإرساله، ولضعف شهر بن حوشب، وقد اضطرب في إسناده ومتنه كما سنبينه، وصوّب الدارقطني في "العلل" 6/ 248 هذه الرواية المرسلة. روح: هو ابن عبادة، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 305 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =
17990 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُسَيْنٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَنْصَرِفَ وَيَثْنِيَ رِجْلَهُ مِنْ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالصُّبْحِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ، كُتِبَ لَهُ بِكُلِّ وَاحِدَةٍ عَشْرُ حَسَنَاتٍ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ، وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ، وَكَانَتْ حِرْزًا مِنْ كُلِّ مَكْرُوهٍ، وَحِرْزًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ، وَلَمْ يَحِلَّ لِذَنْبٍ يُدْرِكُهُ إِلَّا الشِّرْكَ، وَكَانَ مِنْ أَفْضَلِ النَّاسِ عَمَلًا، إِلَّا رَجُلًا يَفْضُلُهُ يَقُولُ أَفْضَلَ مِمَّا قَالَ " (2).--------------------------------------------
(1) عبد الرحمن بن غَنْم الأشعري، قيل: له صحبة، وكان ممن وفد على النبي صلى الله عليه وسلم في سفينة الأشعريين. ولم يثبت له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم، فحديثه عنه مرسل، وقال الذهبي في "السير" 4/ 45: روى له أحمد في "مسنده" أحاديث، لكنها مرسلة. وكان إماماً فقيهاً صالحاً مقدماً عند الناس. توفي سنة 78 هـ.
(2) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإرساله، ولضعف شهر بن حوشب، وقد اضطرب في إسناده ومتنه كما سنبينه، وصوّب الدارقطني في "العلل" 6/ 248 هذه الرواية المرسلة. روح: هو ابن عبادة، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وأخرجه ابن حجر في "نتائج الأفكار" 2/ 305 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد. =
আব্দুর রহমান ইবনে গনাম আল-আশআরীর হাদীস(১)
১৭৯৯০ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবী হুসাইন আল-মাক্কী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গনাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিব ও সকালের (ফজরের) সালাত শেষ করে ফিরে যাওয়ার এবং পা গুটিয়ে নেয়ার পূর্বে দশবার বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তাঁর হাতেই কল্যাণ, তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দান করেন, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান'; তবে তার জন্য প্রতিবারের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লেখা হবে, তার থেকে দশটি গুনাহ মুছে ফেলা হবে, তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে এবং এটি প্রতিটি অপ্রীতিকর বিষয় থেকে সুরক্ষা ও বিতাড়িত শয়তান থেকে রক্ষা পাওয়ার উপায় হবে। শিরক ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহের জন্য তাকে পাকড়াও করা বৈধ হবে না এবং সে আমলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষের অন্তর্ভুক্ত হবে, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার চেয়েও উত্তম আমল করবে এবং তার বলা কথার চেয়েও উত্তম কিছু বলবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রহমান ইবনে গনাম আল-আশআরী। বলা হয় যে, তিনি সাহাবী ছিলেন এবং তিনি আশআরীদের নৌকায় চড়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগত প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি তাঁর হাদীস শোনা প্রমাণিত নয়, তাই তাঁর বর্ণনাটি মুরসাল। যাহাবী 'আস-সিয়ার' ৪/৪৫ গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ তাঁর থেকে কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে সেগুলো মুরসাল। তিনি একজন ইমাম, ফকীহ, নেককার এবং মানুষের নিকট অগ্রগণ্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ৭৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে এবং শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। এর সনদ ও পাঠে (মতন) ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে যেমনটি আমরা সামনে বর্ণনা করব। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/২৪৮ গ্রন্থে এই মুরসাল বর্ণনাটিকে সঠিক বলে গণ্য করেছেন। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
ইবনে হাজার 'নাতায়িজুল আফকার' ২/৩০৫ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বের করেছেন। =
১৭৯৯০ - রাওহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবী হুসাইন আল-মাক্কী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবনে হাওশাব থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে গনাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মাগরিব ও সকালের (ফজরের) সালাত শেষ করে ফিরে যাওয়ার এবং পা গুটিয়ে নেয়ার পূর্বে দশবার বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই, তাঁর হাতেই কল্যাণ, তিনি জীবন দান করেন এবং মৃত্যু দান করেন, আর তিনি সকল কিছুর ওপর ক্ষমতাবান'; তবে তার জন্য প্রতিবারের বিনিময়ে দশটি করে নেকি লেখা হবে, তার থেকে দশটি গুনাহ মুছে ফেলা হবে, তার জন্য দশটি মর্যাদা বৃদ্ধি করা হবে এবং এটি প্রতিটি অপ্রীতিকর বিষয় থেকে সুরক্ষা ও বিতাড়িত শয়তান থেকে রক্ষা পাওয়ার উপায় হবে। শিরক ব্যতীত অন্য কোনো গুনাহের জন্য তাকে পাকড়াও করা বৈধ হবে না এবং সে আমলের দিক থেকে শ্রেষ্ঠ মানুষের অন্তর্ভুক্ত হবে, তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে তার চেয়েও উত্তম আমল করবে এবং তার বলা কথার চেয়েও উত্তম কিছু বলবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) আব্দুর রহমান ইবনে গনাম আল-আশআরী। বলা হয় যে, তিনি সাহাবী ছিলেন এবং তিনি আশআরীদের নৌকায় চড়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আগত প্রতিনিধি দলের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সরাসরি তাঁর হাদীস শোনা প্রমাণিত নয়, তাই তাঁর বর্ণনাটি মুরসাল। যাহাবী 'আস-সিয়ার' ৪/৪৫ গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ'-এ তাঁর থেকে কিছু হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে সেগুলো মুরসাল। তিনি একজন ইমাম, ফকীহ, নেককার এবং মানুষের নিকট অগ্রগণ্য ব্যক্তি ছিলেন। তিনি ৭৮ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।
(২) হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি মুরসাল হওয়ার কারণে এবং শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে দুর্বল। এর সনদ ও পাঠে (মতন) ইজতিরাব (অসংগতি) রয়েছে যেমনটি আমরা সামনে বর্ণনা করব। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/২৪৮ গ্রন্থে এই মুরসাল বর্ণনাটিকে সঠিক বলে গণ্য করেছেন। রাওহ হলেন ইবনে উবাদাহ এবং হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
ইবনে হাজার 'নাতায়িজুল আফকার' ২/৩০৫ গ্রন্থে ইমাম আহমাদের সূত্রে এই একই সনদে হাদীসটি বের করেছেন। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 512)