1979 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُمِّ عُفَيْقٍ: أَهْدَتِ الَى أُخْتِهَا مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ … فَذَكَرَهُ (1).
1980 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ، الْمَعْنَى وَاحِدٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ (2) - قَالَ وَكِيعٌ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا - يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُوسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِقَبْرَيْنِ فَقَالَ: " إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَنْزِهُ مِنَ البَوْلِ - قَالَ وَكِيعٌ: مِنْ بَوْلِهِ - وَأَمَّا الْآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ " ثُمَّ أَخَذَ جَرِيدَةً فَشَقَّهَا بِنِصْفَيْنِ فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، لِمَ صَنَعْتَ هَذَا؟ قَالَ: " لَعَلَّهُمَا أَنْ يُخَفَّفَ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا ". قَالَ وَكِيعٌ: " تَيْبَسَا " (3).--------------------------------------------
= وأخرج ابن ماجه (3322) عن هشام بن عمار، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أطعمه الله طعاماً، فليقل: اللهم بارك لنا فيه، وارزُقْنا خيراً منه، ومن سقاه الله لبناً، فليقل: اللهم بارك لنا فيه وزِدْنا منه، فإني لا أعلمُ ما يجزئُ من الطعام والشراب إلا اللبن". وهذا سند حسن في المتابعات. وانظر (1904).
وقصة الضباب صحيحة ستأتي من طرق عن ابن عباس برقم (2299) و (2684) و (3067).
(1) حديث حسن كسابقه.
وأخرجه أبو داود (3730) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
(2) تحرف في النسخ المطبوعة إلى: الأعمش ومجاهد.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، =
১৯৭৯ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাম্মাদ বিন সালামাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের নিকট আলী বিন যাইদ থেকে খবর দিয়েছেন, তিনি উমর বিন হারমালাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি উম্মু উফাইক থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি তাঁর বোন মায়মুনাহকে দুটি দব্ব (গুইসাপ জাতীয় প্রাণী) উপহার দিয়েছিলেন ... অতপর তিনি তা উল্লেখ করেন (১)।
১৯৮০ - আমাদের নিকট আবু মুআবিয়াহ ও ওয়াকী বর্ণনা করেছেন, উভয়ের অর্থের মর্ম এক, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আল-আমাশ বর্ণনা করেছেন, তিনি মুজাহিদ থেকে (২) - ওয়াকী বলেন: আমি মুজাহিদকে বলতে শুনেছি - তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুটি কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তাদের উভয়কে শাস্তি দেওয়া হচ্ছে, আর তাদের বড় কোনো কঠিন বিষয়ে (যা থেকে বেঁচে থাকা অসম্ভব ছিল) শাস্তি দেওয়া হচ্ছে না। তাদের একজন প্রস্রাব থেকে পবিত্রতা অর্জন করত না - ওয়াকী বলেন: তার প্রস্রাব থেকে - আর অন্যজন চোগলখুরি করে বেড়াত।" তারপর তিনি একটি খেজুরের ডাল নিলেন এবং তা দুই ভাগে চিরে প্রতিটি কবরে একটি করে গেড়ে দিলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন এটি করলেন? তিনি বললেন: "হয়তো ডাল দুটি শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত তাদের উভয়ের শাস্তি কিছুটা লাঘব করা হবে।" ওয়াকী বলেন: "তাইয়্যাবাসা" (শুকিয়ে যাওয়া) (৩)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে মাজাহ (৩৩২২) এটি হিশাম বিন আম্মার থেকে, তিনি ইসমাইল বিন আইয়াশ থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন উতবাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহ যাকে কোনো খাবার খাওয়ান, সে যেন বলে: হে আল্লাহ, আমাদের জন্য এতে বরকত দান করুন এবং আমাদের এর চেয়ে উত্তম রিজিক দান করুন। আর আল্লাহ যাকে দুধ পান করান, সে যেন বলে: হে আল্লাহ, আমাদের জন্য এতে বরকত দান করুন এবং আমাদের এটি আরও বাড়িয়ে দিন। কারণ আমি দুধ ছাড়া অন্য এমন কোনো খাদ্য বা পানীয় জানি না যা খাবার ও পানীয় উভয়ের কাজ দেয়।" এটি অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে একটি হাসান সনদ। আর দেখুন (১৯০৪)।
আর দব্বের (গুইসাপ জাতীয় প্রাণী) কাহিনীটি সহীহ, যা সামনে ইবনে আব্বাসের সূত্রে ২২৯৯, ২৬৮৪ এবং ৩০৬৭ নম্বরে আসবে।
(১) হাদীসটি এর পূর্ববর্তী হাদীসের ন্যায় হাসান।
আবু দাউদ (৩৭৩০) এটি মুসা বিন ইসমাইল থেকে, তিনি হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(২) মুদ্রিত কপিগুলোতে ভুলবশত 'আমাশ ও মুজাহিদ' হয়ে গেছে।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু মুআবিয়াহ হলেন মুহাম্মদ বিন খাযিম আদ-দোরীর। =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 441)