فِيمَا تَرَى، وَالنَّاسُ يَسْخَرُونَ مِنِّي. وَأَطْرَقَ هُنَيْهَةً، قَالَ: ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ: " اخْلَعْ عَنْكَ هَذِهِ الْجُبَّةَ، وَاغْسِلْ عَنْكَ هَذَا الزَّعْفَرَانَ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ " (1).
17965 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ، وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ، فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، قَالَ: " انْزِعْ هَذِهِ وَاغْتَسِلْ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وروي عن عطاء، عن صفوان، عن أبيه يعلى، وهو ما صححه غير واحد من أهل العلم، وقد سلف برقم (17948). منصور: هو ابن زاذان، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 127 من طريق هشيم، عن عبد الملك ومنصور وابن أبي ليلى، عن عطاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "سننه" (835) من طريق عبد الله بن إدريس، عن عبد الملك، به.
وأخرجه الطيالسي (1323)، وأبو داود (1820)، والطحاوي 2/ 126 - 127، والبيهقي 5/ 57 من طرق عن عطاء، به.
وانظر (17948).
قوله: ردع من زعفران، أي: لطخ منه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه الشافعي 1/ 312، والحميدي (790)، ومسلم (1180) (7)، والترمذي (836)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 142، وفي "الكبرى" (7981) =
17965 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِخَلُوقٍ، وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ، فَقَالَ: أَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ، قَالَ: " انْزِعْ هَذِهِ وَاغْتَسِلْ، وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ " (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الصحيح، وروي عن عطاء، عن صفوان، عن أبيه يعلى، وهو ما صححه غير واحد من أهل العلم، وقد سلف برقم (17948). منصور: هو ابن زاذان، وعبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 127 من طريق هشيم، عن عبد الملك ومنصور وابن أبي ليلى، عن عطاء، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "سننه" (835) من طريق عبد الله بن إدريس، عن عبد الملك، به.
وأخرجه الطيالسي (1323)، وأبو داود (1820)، والطحاوي 2/ 126 - 127، والبيهقي 5/ 57 من طرق عن عطاء، به.
وانظر (17948).
قوله: ردع من زعفران، أي: لطخ منه.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعمرو: هو ابن دينار.
وأخرجه الشافعي 1/ 312، والحميدي (790)، ومسلم (1180) (7)، والترمذي (836)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 142، وفي "الكبرى" (7981) =
...আপনি যা দেখছেন, অথচ মানুষ আমাকে নিয়ে উপহাস করছে। তিনি কিছুক্ষণ মাথা নিচু করে থাকলেন, বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমার শরীর থেকে এই জুব্বাটি খুলে ফেলো এবং তোমার শরীর থেকে এই জাফরান ধুয়ে ফেলো, আর তোমার উমরাতে তা-ই করো যা তুমি তোমার হজে করো" (১)।
১৭৯৬৫ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি সুগন্ধি মাখা ছিলেন এবং তার গায়ে সেলাই করা কাপড় ছিল। তিনি বললেন: আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছি। তিনি (নবীজি) বললেন: "এটি খুলে ফেলো এবং গোসল করো, আর তোমার উমরাতে তা-ই করো যা তুমি তোমার হজে করো" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত, তারা সহিহ (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। এটি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইয়ালা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা একাধিক ইলম অন্বেষণকারী আলেম সহিহ বলেছেন এবং এটি ইতিপূর্বে ১৭৯৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। মানসুর হলেন ইবনে জাযান এবং আব্দুল মালিক হলেন ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামি।
ইমাম তহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (২/১২৭) হুশাইমের সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক, মানসুর ও ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৮৩৫) আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিসের সূত্রে আব্দুল মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৩২৩), আবু দাউদ (১৮২০), তহাবি ২/১২৬-১২৭ এবং বায়হাকি ৫/৫৭ এ আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৭৯৪৮)।
তাঁর উক্তি: জাফরানের দাগ, অর্থাৎ এর চিহ্ন বা প্রলেপ।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দিনার।
ইমাম শাফেয়ী ১/৩১২, হুমাইদি (৭৯০), মুসলিম (১১৮০) (৭), তিরমিজি (৮৩৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৪২ এবং 'আল-কুবরা' (৭৯৮১) তে এটি বর্ণনা করেছেন। =
১৭৯৬৫ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন এমতাবস্থায় যে, তিনি সুগন্ধি মাখা ছিলেন এবং তার গায়ে সেলাই করা কাপড় ছিল। তিনি বললেন: আমি উমরার ইহরাম বেঁধেছি। তিনি (নবীজি) বললেন: "এটি খুলে ফেলো এবং গোসল করো, আর তোমার উমরাতে তা-ই করো যা তুমি তোমার হজে করো" (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীরা বিশ্বস্ত, তারা সহিহ (বুখারি ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। এটি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে, তিনি তাঁর পিতা ইয়ালা থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা একাধিক ইলম অন্বেষণকারী আলেম সহিহ বলেছেন এবং এটি ইতিপূর্বে ১৭৯৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। মানসুর হলেন ইবনে জাযান এবং আব্দুল মালিক হলেন ইবনে আবি সুলাইমান আল-আরযামি।
ইমাম তহাবি এটি 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে (২/১২৭) হুশাইমের সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক, মানসুর ও ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে (৮৩৫) আব্দুল্লাহ ইবনে ইদরিসের সূত্রে আব্দুল মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (১৩২৩), আবু দাউদ (১৮২০), তহাবি ২/১২৬-১২৭ এবং বায়হাকি ৫/৫৭ এ আতা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৭৯৪৮)।
তাঁর উক্তি: জাফরানের দাগ, অর্থাৎ এর চিহ্ন বা প্রলেপ।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ এবং আমর হলেন ইবনে দিনার।
ইমাম শাফেয়ী ১/৩১২, হুমাইদি (৭৯০), মুসলিম (১১৮০) (৭), তিরমিজি (৮৩৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৫/১৪২ এবং 'আল-কুবরা' (৭৯৮১) তে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 481)