তার মুখ থেকে, ফলে তিনি তার সামনের দাঁতটি উপড়ে ফেললেন। তখন লোকটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে রক্তপণ দাবি করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমাদের কেউ তার ভাইয়ের কাছে যায় এবং তাকে ষাঁড়ের কামড় দেওয়ার মতো কামড়ে ধরে, আর এরপর সে রক্তপণ দাবি করতে আসে?! তোমার জন্য কোনো রক্তপণ নেই।" রাবী বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একে বাতিল করে দিলেন। অর্থাৎ: তিনি একে অকেজো সাব্যস্ত করলেন (১)।
১৭৯৫৪ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি ইবনে ইয়ালা থেকে, তিনি ইয়ালা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কাতাদাহ কর্তৃক বর্ণিত যুরারাহ থেকে ইমরানের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন যেখানে তাদের একজন অপরজনকে কামড়ে দিয়েছিল (২)।
১৭৯৫৫ - উমর ইবনে হারুন আল-বালখি আবু হাফস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়ালা ইবনে উমাইয়ার কোনো এক সন্তান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সাফা ও মারওয়ার মাঝে চাদর দিয়ে ইজতিবা (ডান বগল উন্মুক্ত রেখে চাদর পরিধান) করা অবস্থায় দেখেছি--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান।
এবং ইবনে মাজাহ (২৬৫৬), নাসাঈ ৮/৩০, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ‘আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ’ ১/৩৩৭-এ, ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ (১১৭৪)-তে, তহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (১২৯৫)-এ, তাবারানি ২২/ (৬৫২) এবং হাকেম ৩/৪২৪-এ মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি ২২/ (৬৫২) ইউনুস ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি খালিদ ইবনে কাসির থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানে সনদে খালিদ ইবনে কাসিরকে বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা মুত্তাসিল সনদের একটি আধিক্য (মাযিদ)।
এবং দেখুন (১৭৯৪৯)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে ইয়ালা হলেন: সাফওয়ান।
এবং মুসলিম (১৬৭৩) (১৮) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ ৮/৩১ আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে শু'বাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৭৯৪৯)।