حَدِيثُ جَارٍ لِخَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ
17947 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ -، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَارٌ لِخَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ لِخَدِيجَةَ: " أَيْ خَدِيجَةُ، وَاللهِ لَا أَعْبُدُ اللَّاتَ (1)، وَاللهِ لَا أَعْبُدُ الْعُزَّى أَبَدًا " قَالَ: فَتَقُولُ خَدِيجَةُ: خَلِّ اللَّاتَ خَلِّ الْعُزَّى. قَالَ: كَانَتْ صَنَمَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ ثُمَّ يَضْطَجِعُونَ (2).--------------------------------------------
(1) زاد في (س): أبداً. وجاءت العبارة في (م): والله لا أعبد اللات والعزى، والله لا أعبد أبداً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جار خديجة فلم يرو له غير المصنف هذا الحديث الواحد، وهو صحابي، وجهالته لا تضر. وسيتكرر 5/ 362.
قال السندي: يقول لخديجة: قبل النبوة أو بعدها، والأول أقرب.
خل اللات: تقريراً له على ما قال.
17947 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ - يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ -، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَارٌ لِخَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ لِخَدِيجَةَ: " أَيْ خَدِيجَةُ، وَاللهِ لَا أَعْبُدُ اللَّاتَ (1)، وَاللهِ لَا أَعْبُدُ الْعُزَّى أَبَدًا " قَالَ: فَتَقُولُ خَدِيجَةُ: خَلِّ اللَّاتَ خَلِّ الْعُزَّى. قَالَ: كَانَتْ صَنَمَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَعْبُدُونَ ثُمَّ يَضْطَجِعُونَ (2).--------------------------------------------
(1) زاد في (س): أبداً. وجاءت العبارة في (م): والله لا أعبد اللات والعزى، والله لا أعبد أبداً.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جار خديجة فلم يرو له غير المصنف هذا الحديث الواحد، وهو صحابي، وجهالته لا تضر. وسيتكرر 5/ 362.
قال السندي: يقول لخديجة: قبل النبوة أو بعدها، والأول أقرب.
خل اللات: تقريراً له على ما قال.
খাদিজাহ বিনতে খুওয়াইলিদ-এর জনৈক প্রতিবেশীর বর্ণিত হাদিস
১৭৯৪৭ - আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম—অর্থাৎ ইবনে উরওয়াহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খাদিজাহ বিনতে খুওয়াইলিদ-এর জনৈক প্রতিবেশী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খাদিজাহর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছেন: "হে খাদিজাহ, আল্লাহর শপথ! আমি লাতের ইবাদত করব না, আল্লাহর শপথ! আমি কখনো উজ্জার ইবাদত করব না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন খাদিজাহ বলতেন: "লাতকে ছেড়ে দিন, উজ্জাকে ছেড়ে দিন।" তিনি বলেন: এগুলো ছিল তাদের প্রতিমা যেগুলোর তারা পূজা করত এবং এরপর সেগুলোর পাশে শয়ন করত।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে 'কখনো' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে। এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে বাক্যটি এভাবে এসেছে: "আল্লাহর শপথ, আমি লাত ও উজ্জার ইবাদত করি না, এবং আল্লাহর শপথ, আমি কখনো ইবাদত করব না।"
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে খাদিজাহর প্রতিবেশী ব্যতীত; গ্রন্থকার এই একটি হাদিস ছাড়া তাঁর থেকে আর কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি। তিনি একজন সাহাবী, আর তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়া সনদের জন্য ক্ষতিকর নয়। এটি ৫/৩৬২ পৃষ্ঠায় পুনরায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তিনি খাদিজাহকে এটি বলেছিলেন নবুওয়াতের আগে নাকি পরে? প্রথমটিই (নবুওয়াতের আগে) অধিকতর নিকটবর্তী বা যুক্তিযুক্ত।
লাতকে ছেড়ে দিন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তার সমর্থন স্বরূপ তিনি এটি বলেছিলেন।
১৭৯৪৭ - আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম—অর্থাৎ ইবনে উরওয়াহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খাদিজাহ বিনতে খুওয়াইলিদ-এর জনৈক প্রতিবেশী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খাদিজাহর উদ্দেশ্যে বলতে শুনেছেন: "হে খাদিজাহ, আল্লাহর শপথ! আমি লাতের ইবাদত করব না, আল্লাহর শপথ! আমি কখনো উজ্জার ইবাদত করব না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন খাদিজাহ বলতেন: "লাতকে ছেড়ে দিন, উজ্জাকে ছেড়ে দিন।" তিনি বলেন: এগুলো ছিল তাদের প্রতিমা যেগুলোর তারা পূজা করত এবং এরপর সেগুলোর পাশে শয়ন করত।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপিতে 'কখনো' শব্দটি অতিরিক্ত রয়েছে। এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে বাক্যটি এভাবে এসেছে: "আল্লাহর শপথ, আমি লাত ও উজ্জার ইবাদত করি না, এবং আল্লাহর শপথ, আমি কখনো ইবাদত করব না।"
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে খাদিজাহর প্রতিবেশী ব্যতীত; গ্রন্থকার এই একটি হাদিস ছাড়া তাঁর থেকে আর কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি। তিনি একজন সাহাবী, আর তাঁর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়া সনদের জন্য ক্ষতিকর নয়। এটি ৫/৩৬২ পৃষ্ঠায় পুনরায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তিনি খাদিজাহকে এটি বলেছিলেন নবুওয়াতের আগে নাকি পরে? প্রথমটিই (নবুওয়াতের আগে) অধিকতর নিকটবর্তী বা যুক্তিযুক্ত।
লাতকে ছেড়ে দিন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তার সমর্থন স্বরূপ তিনি এটি বলেছিলেন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 467)