‌‌حَدِيثُ الشَّرِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الثَّقَفِيِّ (1)
17945 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ--------------------------------------------
= عبد الملك بن عمرو، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن مجمع بن يعقوب، عن جده عبد الله بن أبي حبيبة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في نعلين. بزيادة إبراهيم بن إسماعيل بين عبد الملك بن عمرو ومجمع بن يعقوب، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، وبإسقاط محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه مجمع، وإن صحت هذه الرواية ففيه إعضال.
وأخرجه ابن سعد 1/ 480، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 92 - 93 من طريق محمد بن معاوية النيسابوري، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 262 عن إسماعيل بن أبي أويس، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" 1/ 563 عن يحيى بن صالح، ثلاثتهم عن مجمع بن يعقوب، بهذا الإسناد. وروايتهم عدا يعقوب بن سفيان مختصرة بقصة الصلاة في النعلين في مسجد قباء.
وسيأتي الحديث في مسند الكوفيين 4/ 334.
وفي باب صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم في نعليه عن أنس، سلف برقم (11976)، وإسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) قال السندي: الشريد بن سويد، ثقفي له صحبة، حديثه في أهل الحجاز، سكن الطائف، يقال: كان اسمه مالك، وسمي الشريد لأنه شرد من المغيرة بن شعبة لما قتل رفقته الثقفيين، قيل: إنهم تعاقدوا معه أن لا يغدر بهم حتى يُعلمهم، فنزلوا منزلاً، فجعل يحفر بنصل سيفه، قالوا: ما هذا؟ قال: احفروا قبوركم، فلم يفهموها، وأكلوا وشربوا وناموا، فقتلهم فلم ينج منهم أحد إلا الشريد، فلذلك سمي الشريد. وقال أبو نعيم: شهد بيعة الرضوان، ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم فسماه الشريد.
আশ-শারীদ ইবন সুওয়াইদ আস-সাকাফীর বর্ণিত হাদীস (১)
১৭৯৪৫ - আবদুস সামাদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন হাম্মাদ ইবন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন মুহাম্মদ ইবন আমর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন—--------------------------------------------
= আবদুল মালিক ইবন আমর থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবন ইসমাইল থেকে, তিনি মুজাম্মি' ইবন ইয়াকুব থেকে, তিনি তাঁর দাদা আবদুল্লাহ ইবন আবি হাবীবা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই জুতা পরিহিত অবস্থায় সালাত আদায় করেছেন। এখানে আবদুল মালিক ইবন আমর এবং মুজাম্মি' ইবন ইয়াকুবের মাঝে ইব্রাহিম ইবন ইসমাইলের নাম অতিরিক্ত এসেছে, যা 'মাযীদ ফী মুত্তাসিলিল আসানীদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী) এর অন্তর্ভুক্ত। আবার এখানে মুহাম্মদ ইবন ইসমাইলকে বাদ দেওয়া হয়েছে যার থেকে মুজাম্মি' বর্ণনা করেন। যদি এই বর্ণনাটি সঠিক হয়ে থাকে, তবে এতে 'ই'দাল' (সনদে দুই বা ততোধিক বর্ণনাকারী বাদ পড়া) রয়েছে।
হাদীসটি ইবন সা'দ ১/৪৮০ এবং ইবন কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' ২/৯২-৯৩ এ মুহাম্মদ ইবন মুয়াবিয়া আন-নাইসাবুরীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান 'আল-মারিফা ওয়াত তারিখ' ১/২৬২ এ ইসমাইল ইবন আবি উওয়াইস থেকে এবং আবু যুর'আ আদ-দিমাশকী তাঁর 'তারিখ' ১/৫৬৩ এ ইয়াহইয়া ইবন সালেহ থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মুজাম্মি' ইবন ইয়াকুব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান ব্যতীত তাঁদের সবার বর্ণনাগুলো কুবা মসজিদে জুতা পরে সালাত আদায়ের ঘটনার সাথে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে।
হাদীসটি সামনে কুফীবাসীদের মাসনাদে ৪/৩৩৪ এ আসবে।
আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জুতা পরে সালাত আদায়ের পরিচ্ছেদে আনাস (রা.) থেকে একটি হাদীস পূর্বে ১১৯৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(১) সিনদী বলেছেন: শারীদ ইবন সুওয়াইদ একজন সাকাফী সাহাবী, তাঁর হাদীস হিজাযবাসীদের মধ্যে রয়েছে। তিনি তায়েফে বসবাস করতেন। বলা হয় যে তাঁর নাম ছিল মালিক, আর তাঁকে শারীদ (পলাতক/বিচ্ছিন্ন) নাম দেওয়া হয়েছে কারণ তিনি মুগীরা ইবন শু'বা থেকে বেঁচে পালিয়েছিলেন যখন তিনি (মুগীরা) তাঁর সাকাফী সঙ্গীদের হত্যা করেছিলেন। বর্ণিত আছে যে, তাঁরা তাঁর সাথে এই মর্মে চুক্তিবদ্ধ হয়েছিলেন যে, তিনি তাঁদের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করবেন না যতক্ষণ না তাঁদের অবহিত করেন। এরপর তাঁরা একস্থানে যাত্রাবিরতি করলেন। তখন তিনি (মুগীরা) তাঁর তলোয়ারের ডগা দিয়ে মাটি খুঁড়তে লাগলেন। তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: এটি কী? তিনি বললেন: তোমাদের কবর খুঁড়ছি। তাঁরা বিষয়টি বুঝতে পারেননি। এরপর তাঁরা আহার ও পান করে ঘুমিয়ে পড়লে তিনি তাঁদের হত্যা করেন। শারীদ ব্যতীত তাঁদের আর কেউ রক্ষা পায়নি, তাই তাঁর নাম শারীদ রাখা হয়েছে। আবু নুয়াইম বলেছেন: তিনি বাইয়াতে রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে প্রতিনিধি দলের সাথে এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁর নাম শারীদ রাখেন।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 464)