أَعْقَلِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِيهِمْ كِتَابُ اللهِ تَعَالَى؟ " - قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ: " أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى فِيهِمُ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ - ثُمَّ لَمْ يَنْتَفِعُوا مِنْهُ بِشَيْءٍ؟ ". أَوْ قَالَ: " أَلَيْسَ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى، أَوْ أَهْلُ الْكِتَابِ - شُعْبَةُ يَقُولُ ذَلِكَ - فِيهِمْ كِتَابُ اللهِ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وإسناده رجاله ثقات كسابقه.
وأخرجه الحاكم 1/ 100 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (5292) من طريق محمد بن جعفر، به. وانظر ما قبله.
মদীনার সবচেয়ে বুদ্ধিমান ব্যক্তিগণ, ইহুদি ও নাসারাদের কাছে কি মহান আল্লাহর কিতাব নেই?" - শুবা বলেন: অথবা তিনি বলেছেন: "ইহুদি ও নাসারাদের কাছে কি তাওরাত ও ইনজিল নেই? - এরপরও তারা তা থেকে কোনোভাবেই উপকৃত হতে পারেনি।" অথবা তিনি বলেছেন: "ইহুদি ও নাসারাদের কাছে কি - অথবা আহলে কিতাবদের কাছে - শুবা এটি বলছেন - আল্লাহর কিতাব নেই?" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যেমনটি পূর্বের বর্ণনার ক্ষেত্রে ছিল।
আর হাকেম ১/১০০-তে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫২৯২)-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তী বর্ণনাটি দেখুন।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 443)