তিনি তাকে দেখলেন এবং বললেন (১): "তোমার সাথীদের সাথে ভোরে বের হতে কিসে তোমাকে বাধা দিল?" তিনি বললেন: আমি আপনার সাথে জুমুআর সালাত আদায় করতে চেয়েছিলাম, তারপর তাদের সাথে মিলিত হব। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যদি তুমি জমিনে যা আছে তার সবটুকুও ব্যয় করতে, তবুও তাদের সেই ভোরবেলার মর্যাদা অর্জন করতে পারতে না" (২)।
১৯৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ, আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নাজদাহ (৩) আল-হারুরি ইবনে আব্বাসের নিকট চিঠি লিখলেন, তাতে তিনি শিশুদের হত্যা করা সম্পর্কে, খুমুস (গনিমতের এক-পঞ্চমাংশ) কাদের জন্য তা সম্পর্কে, শিশুর এতিমত্ব কখন শেষ হয় সে সম্পর্কে, এবং নারীদের সাথে নিয়ে কি তিনি বের হতেন অথবা তারা কি যুদ্ধে উপস্থিত থাকত সে সম্পর্কে এবং দাসের কি গনিমতের মালের কোনো অংশ আছে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বলেন: তখন ইবনে আব্বাস তাকে লিখে পাঠালেন: শিশুদের ব্যাপারে কথা হলো, তুমি যদি খিজির হতে পারতে যে মুমিন ও কাফিরের পার্থক্য চিনতে পারে, তবে তাদের হত্যা করতে পারতে। আর খুমুস সম্পর্কে কথা হলো, আমরা বলতাম যে তা আমাদের জন্য, কিন্তু আমাদের কওম দাবি করল যে তা আমাদের জন্য নয়। আর নারীদের সম্পর্কে কথা হলো, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীদের সাথে নিয়ে বের হতেন, তারা রোগীদের সেবা করত এবং আহতদের দেখাশোনা করত, কিন্তু তারা সরাসরি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করত না। আর শিশুর এতিমত্ব তখন শেষ হয় যখন সে স্বপ্নদোষের মাধ্যমে প্রাপ্তবয়স্ক হয়। আর দাসের ব্যাপারে কথা হলো, গনিমতের মালের মূল অংশে তাদের কোনো নির্ধারিত ভাগ নেই, তবে তাদের সামান্য কিছু দান করা হতো (৪)।--------------------------------------------
(১) 'মীম', 'সীন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে দেখলেন তখন বললেন।"
(২) এর সনদ দুর্বল। এতে হাজ্জাজের—যিনি ইবনে আরতাহ—আনাআনা রয়েছে এবং হাকাম—যিনি ইবনে উতাইবাহ—মাকসাম থেকে এটি শোনেননি।
তিরমিযী (৫২৭) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সূত্র ছাড়া এটি জানি না।
তায়ালিসি (২৬৯৯), আবদ ইবনে হুমাইদ (৬৫৪) এবং তাবারানি (১২০৮১) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে এবং বায়হাকি ৩/১৮৭ হাসান ইবনে আয়্যাশের সূত্রে—উভয়েই হাজ্জাজের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ২৩১৭ নম্বরে আসবে।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'নাজওয়াহ' হয়ে গেছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ। হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ, যদিও তিনি আনাআনা করেছেন—তবে তার সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে।