سَخْلَةٌ، فَقَالَ: " أَوَلَدْتَ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " مَاذَا؟ " قَالَ بَهْمَةً. قَالَ: " اذْبَحْ مَكَانَهَا شَاةً " ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ، فَقَالَ: لَا تَحْسِبَنَّ - وَلَمْ يَقُلْ: لَا تَحْسَبَنَّ - أَنَّمَا ذَبَحْنَاهَا مِنْ أَجْلِكَ، لَنَا غَنَمٌ مِئَةٌ، لَا نُحِبُّ أَنْ تَزِيدَ عَلَيْهَا، فَإِذَا وَلَّدَ الرَّاعِي بَهْمَةً، أَمَرْنَا فَذَبَحَ مَكَانَهَا شَاةً " (1).--------------------------------------------
= الحديث رقم (16384).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (143)، والحاكم 1/ 148، والبيهقي 1/ 51 - 52 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولم يسق أبو داود لفظه، ولم يذكر الحاكم والبيهقي شكوى الرجل امرأته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا قصة السخلة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (483) من طريق علي بن حسان العطار البصري، عن يحيى بن سعيد القطان، عن قرة بن خالد، عن إسماعيل بن كثير، به.
وقد سلفت رواية عبد الرزاق التي أشار إليها المصنف برقم (16384).
وسلف الحديث مطولاً ومقطعاً في مسند المدنيين بالأرقام (16380) و (16381) و (16382) و (16383).
= الحديث رقم (16384).
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه أبو داود (143)، والحاكم 1/ 148، والبيهقي 1/ 51 - 52 من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. ولم يسق أبو داود لفظه، ولم يذكر الحاكم والبيهقي شكوى الرجل امرأته لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا قصة السخلة.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 19/ (483) من طريق علي بن حسان العطار البصري، عن يحيى بن سعيد القطان، عن قرة بن خالد، عن إسماعيل بن كثير، به.
وقد سلفت رواية عبد الرزاق التي أشار إليها المصنف برقم (16384).
وسلف الحديث مطولاً ومقطعاً في مسند المدنيين بالأرقام (16380) و (16381) و (16382) و (16383).
একটি ছাগশাবক; অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "বাচ্চা প্রসব করেছে কি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।" তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কী (প্রসব করেছে)?" তিনি বললেন, "একটি মেষশাবক।" তিনি বললেন, "তার স্থলে একটি বকরি জবেহ করো।" এরপর তিনি আমার দিকে অভিমুখ হলেন এবং বললেন, "তুমি কক্ষনো মনে করো না — আর তিনি ‘লা তাহসাবান্না’ বলেননি — যে কেবল তোমার কারণেই আমরা এটি জবেহ করেছি। আমাদের একশটি বকরি আছে, আমরা এর আধিক্য পছন্দ করি না। তাই রাখাল যখনই কোনো মেষশাবকের জন্ম দেয়, আমরা নির্দেশ প্রদান করি এবং তার স্থলে একটি বকরি জবেহ করা হয়।" (১)।--------------------------------------------
= হাদীস নং (১৬৩৮৪)।
(১) এর সনদ সহীহ।
আবু দাউদ (১৪৩), হাকিম ১/১৪৮ এবং বায়হাকী ১/৫১-৫২ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর শব্দসমূহ উদ্ধৃত করেননি এবং হাকিম ও বায়হাকী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সেই ব্যক্তির তার স্ত্রীর ব্যাপারে অভিযোগ এবং ছাগশাবকের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।
তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৯/(৪৮৩) গ্রন্থে আলী ইবনে হাসসান আল-আত্তার আল-বাসরীর সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি কুররা ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনাটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যার প্রতি লেখক ১৬৩৮৪ নম্বরের অধীনে ইঙ্গিত করেছেন।
হাদীসটি বিস্তারিত ও খণ্ডাংশ আকারে মুসনাদুল মাদানিয়্যীনে ১৬৩৮০, ১৬৩৮১, ১৬৩৮২ এবং ১৬৩৮৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
= হাদীস নং (১৬৩৮৪)।
(১) এর সনদ সহীহ।
আবু দাউদ (১৪৩), হাকিম ১/১৪৮ এবং বায়হাকী ১/৫১-৫২ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ এর শব্দসমূহ উদ্ধৃত করেননি এবং হাকিম ও বায়হাকী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সেই ব্যক্তির তার স্ত্রীর ব্যাপারে অভিযোগ এবং ছাগশাবকের ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।
তাবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৯/(৪৮৩) গ্রন্থে আলী ইবনে হাসসান আল-আত্তার আল-বাসরীর সূত্রে, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান থেকে, তিনি কুররা ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে কাসীর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাকের বর্ণনাটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যার প্রতি লেখক ১৬৩৮৪ নম্বরের অধীনে ইঙ্গিত করেছেন।
হাদীসটি বিস্তারিত ও খণ্ডাংশ আকারে মুসনাদুল মাদানিয়্যীনে ১৬৩৮০, ১৬৩৮১, ১৬৩৮২ এবং ১৬৩৮৩ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 389)