1963 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عُمَرَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ يُنْقَعُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الزَّبِيبُ، قَالَ: فَيَشْرَبُهُ الْيَوْمَ، وَالْغَدَ، وَبَعْدَ الْغَدِ إِلَى مَسَاءِ الثَّالِثَةِ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِ، فَيُسْقَى أَوْ يُهَرَاقُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 359 - 360 و 14/ 153، والبخاري (1321) و (1326) و (1340)، ومسلم (954) (68)، وأبو داود (3196)، والترمذي (1037)، والنسائي 4/ 85، وابن حبان (3091)، والطبراني (12582) و (12583)، والدارقطني 2/ 76 - 77 و 77 - 78 و 78، والبيهقي 4/ 45 و 46، والبغوي (1498) من طرق عن أبي إسحاق سليمان بن أبي سليمان، به.
وأخرجه مسلم (954) (69)، وابن حبان (3089) و (3091)، والبيهقي 4/ 46 من طريق شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، ومسلم (954) (69)، والبيهقي 4/ 46 من طريق إبراهيم بن طهمان، عن أبي حصين، كلاهما عن الشعبي، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 360، وأبو يعلى (2523) من طريق أبي سنان عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس. وسيأتي برقم (2554) و (3134).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عمر- واسمه يحيى بن عبيد البَهْراني- فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 132 - 133، ومسلم (2004) (81)، وأبوداود (3713)، والطبراني (12624) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2004) (82)، والبيهقي 8/ 300 من طريق جرير، والنسائي 8/ 333 من طريق محمد بن فضيل، كلاهما عن الأعمش، به.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (2714) و (2715)، ومسلم (2004) (83)، وابن ماجه (3399)، والنسائي 8/ 333، وابن حبان (5384) و (5386)، والطبراني (12623) و (12625) و (12626) و (12627) و (12628) و (12629) و (12630) و (12631)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 210 و 211، والبيهقي 8/ 294 و 300 من طرق عن أبي عمر يحيى بن عبيد، به. وسياتي برقم (2068) و (2143) و (3337). =
১৯৬৩ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু উমর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য কিশমিশ ভিজিয়ে রাখা হতো। তিনি বলেন: তিনি তা আজ, আগামীকাল এবং তার পরের দিন অর্থাৎ তৃতীয় দিনের সন্ধ্যা পর্যন্ত পান করতেন। এরপর এটি সম্পর্কে নির্দেশ দেওয়া হতো, ফলে তা কাউকে পান করিয়ে দেওয়া হতো অথবা ঢেলে ফেলে দেওয়া হতো (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৫৯-৩৬০ ও ১৪/১৫৩, বুখারী (১৩২১), (১৩২৬) ও (১৩৪০), মুসলিম (৯৫৪) (৬৮), আবু দাউদ (৩১৯৬), তিরমিযী (১০৩৭), নাসাঈ ৪/৮৫, ইবনে হিব্বান (৩০৯১), তাবারানি (১২৫৮২) ও (১২৫৮৩), দারা কুতনী ২/৭৬-৭৭ ও ৭৭-৭৮ ও ৭৮, বায়হাকী ৪/৪৫ ও ৪৬, এবং বাগভী (১৪৯৮), আবু ইসহাক সুলাইমান ইবনে আবি সুলাইমান-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৯৫৪) (৬৯), ইবনে হিব্বান (৩০৮৯) ও (৩০৯১), এবং বায়হাকী ৪/৪৬ শু'বার সূত্রে, তিনি ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে; এবং মুসলিম (৯৫৪) (৬৯) ও বায়হাকী ৪/৪৬ ইবরাহীম ইবনে তাহমান-এর সূত্রে, তিনি আবু হাসীন থেকে, তাঁরা উভয়ে শা'বী থেকে, তাঁর সূত্রে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৩/৩৬০, আবু ইয়ালা (২৫২৩) আবু সিনান আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস-এর সূত্রে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে। এবং এটি সামনে আসবে ২৫৫৪ ও ৩১৩৪ নং ক্রমিকে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু উমর (তাঁর নাম ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ আল-বাহরানি) ছাড়া বাকি সবাই শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী; আর তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ৮/১৩২-১৩৩, মুসলিম (২০০৪) (৮১), আবু দাউদ (৩৭১৩), এবং তাবারানি (১২৬২৪) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (২০০৪) (৮২) ও বায়হাকী ৮/৩০০ জারীর-এর সূত্রে; নাসাঈ ৮/৩৩৩ মুহাম্মাদ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আমাশ থেকে, তাঁর সূত্রে।
এবং এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২৭১৪) ও (২৭১৫), মুসলিম (২০০৪) (৮৩), ইবনে মাজাহ (৩৩৯৯), নাসাঈ ৮/৩৩৩, ইবনে হিব্বান (৫৩৮৪) ও (৫৩৮৬), তাবারানি (১২৬২৩), (১২৬২৫), (১২৬২৬), (১২৬২৭), (১২৬২৮), (১২৬২৯), (১২৬৩০) ও (১২৬৩১), আবুশ শাইখ তাঁর "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" গ্রন্থের পৃষ্ঠা ২১০ ও ২১১ এবং বায়হাকী ৮/২৯৪ ও ৩০০-এ আবু উমর ইয়াহইয়া ইবনে উবাইদ-এর বিভিন্ন সূত্রে তাঁর থেকে। এবং এটি সামনে আসবে ২০৬৮, ২১৪৩ এবং ৩৩৩৭ নং ক্রমিকে। =

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 430)