17836 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ بْنِ دِعَامَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْكَعْبَةِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ، فَسَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ، أَحَدُ الثَّلَاثَةِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ: " ثُمَّ رُفِعَ لَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ، إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ، قَالَ: ثُمَّ رُفِعَتْ إِلَيَّ (1) سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، فَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: " فَقُلْتُ: لَقَدِ اخْتَلَفْتُ إِلَى رَبِّي حَتَّى اسْتَحْيَيْتُ، لَا وَلَكِنْ أَرْضَى وَأُسَلِّمُ. قَالَ: فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ، نُودِيتُ: أَنْ (2) قَدْ خَفَّفْتُ عَلَى عِبَادِي، وَأَمْضَيْتُ فَرَائِضِي، وَجَعَلْتُ لِكُلِّ حَسَنَةٍ عَشْرَ أَمْثَالِهَا " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن خزيمة (302)، وابن منده في "الإيمان" (717) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3207) و (3393) و (3430) و (3887)، وأبو عوانة 1/ 120 - 124، وابن حبان (48) و (7415)، والطبراني في "الكبير" 19/ (598)، وابن منده (717)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (302)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 378، والبغوي (3752) من طرق عن همام بن يحيى، به -واقتصر فيه بعضهم على بعض قِطَعِه.
(1) في (ظ 13): لي.
(2) في (م) و (ق) و (ص): إني، والمثبت من (ظ 13) و (س).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (3346)، وابن خزيمة (301) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد -وقرن ابنُ بشار بمحمد بن جعفر محمدَ بنَ أبي =
= وأخرجه ابن خزيمة (302)، وابن منده في "الإيمان" (717) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3207) و (3393) و (3430) و (3887)، وأبو عوانة 1/ 120 - 124، وابن حبان (48) و (7415)، والطبراني في "الكبير" 19/ (598)، وابن منده (717)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (302)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 378، والبغوي (3752) من طرق عن همام بن يحيى، به -واقتصر فيه بعضهم على بعض قِطَعِه.
(1) في (ظ 13): لي.
(2) في (م) و (ق) و (ص): إني، والمثبت من (ظ 13) و (س).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الترمذي (3346)، وابن خزيمة (301) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد -وقرن ابنُ بشار بمحمد بن جعفر محمدَ بنَ أبي =
১৭৮৩৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ ইবনে দি'আমাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি মালিক ইবনে সা’সা’আহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি যখন কাবার নিকট তন্দ্রা ও জাগ্রত অবস্থার মাঝামাঝি ছিলাম, তখন আমি একজনকে বলতে শুনলাম—তিনি তিনজনের একজন।" এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "অতঃপর আমাদের সামনে আল-বাইতুল মামুর তুলে ধরা হলো, যেখানে প্রতিদিন সত্তর হাজার ফেরেশতা প্রবেশ করেন। তারা একবার সেখান থেকে বের হলে শেষ সময় পর্যন্ত আর তাতে ফিরে আসেন না। তিনি বলেন: এরপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো, যার পাতাগুলো ছিল হাতির কানের মতো।" এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "আমি বললাম: আমি আমার রবের কাছে এতবার আসা-যাওয়া করেছি যে, আমি এখন লজ্জাবোধ করছি। বরং আমি এতেই সন্তুষ্ট হলাম এবং মেনে নিলাম। তিনি বলেন: এরপর আমি যখন তাঁকে অতিক্রম করলাম, তখন আমাকে ডেকে বলা হলো: আমি আমার বান্দাদের জন্য সহজ করে দিয়েছি, আমার ফরজ বিধানগুলো কার্যকর করেছি এবং প্রতিটি নেক আমলের বিপরীতে দশগুণ সওয়াব নির্ধারণ করেছি।"--------------------------------------------
= এবং ইবনে খুজাইমাহ (৩০২) এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৭১৭)-এ এটি আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৩২০৭), (৩৩৯৩), (৩৪৩০), (৩৮৮৭), আবু আওয়ানাহ ১/১২০-১২৪, ইবনে হিব্বান (৪৮), (৭৪১৫), তাবরানি 'আল-কাবীর' ১৯/(৫৯৮), ইবনে মান্দাহ (৭১৭), আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৩০২), বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ২/৩৭৮, বাগাওয়ি (৩৭৫২) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাদের কেউ কেউ এর কিছু অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩)-তে রয়েছে: আমার কাছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম), (ক) এবং (স)-তে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি; আর মূল পাঠটি (ظ ১৩) ও (স) থেকে নির্ধারিত।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং তিরমিজি (৩৩৪৬) ও ইবনে খুজাইমাহ (৩০১) মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন—এবং ইবনে বাশার মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে মুহাম্মদ ইবনে আবি (আদি)-কে যুক্ত করেছেন।
= এবং ইবনে খুজাইমাহ (৩০২) এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৭১৭)-এ এটি আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্র ধরে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এবং বুখারি (৩২০৭), (৩৩৯৩), (৩৪৩০), (৩৮৮৭), আবু আওয়ানাহ ১/১২০-১২৪, ইবনে হিব্বান (৪৮), (৭৪১৫), তাবরানি 'আল-কাবীর' ১৯/(৫৯৮), ইবনে মান্দাহ (৭১৭), আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৩০২), বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ২/৩৭৮, বাগাওয়ি (৩৭৫২) বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাদের কেউ কেউ এর কিছু অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
(১) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩)-তে রয়েছে: আমার কাছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম), (ক) এবং (স)-তে রয়েছে: নিশ্চয়ই আমি; আর মূল পাঠটি (ظ ১৩) ও (স) থেকে নির্ধারিত।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং তিরমিজি (৩৩৪৬) ও ইবনে খুজাইমাহ (৩০১) মুহাম্মদ ইবনে বাশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন—এবং ইবনে বাশার মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে মুহাম্মদ ইবনে আবি (আদি)-কে যুক্ত করেছেন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 380)