عَلَى إِبْرَاهِيمَ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ جِبْرِيلُ: هَذَا أَبُوكَ إِبْرَاهِيمُ. فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَقَالَ: مَرْحَبًا بِالِابْنِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ.
ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، فَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفُيُولِ، وَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ يَخْرُجْنَ مِنْ أَصْلِهَا: نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أَمَّا النَّهْرَانِ الظَّاهِرَانِ، فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ، وَأَمَّا الْبَاطِنَانِ، فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ: أَحَدُهُمَا خَمْرٌ، وَالْآخَرُ لَبَنٌ، قَالَ: فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ " (1).
17835 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ: " بَيْنَما أَنَا فِي الْحَطِيمِ - وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ: فِي الْحِجْرِ - مُضْطَجِعٌ، إِذْ أَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الْأَوْسَطِ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ. قَالَ: فَأَتَانِي، فَقَدَّ - وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: فَشَقَّ - مَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 124، وابن منده في "الإيمان" (718)، والبيهقي في "البعث والنشور" (181) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد -واقتصر البيهقي على قصة سدرة المنتهى وأنهار الجنة.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 124، وابن منده (718) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، عن شيبان النحوي، به.
ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى، فَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفُيُولِ، وَإِذَا نَبْقُهَا مِثْلُ قِلَالِ هَجَرَ، وَإِذَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ يَخْرُجْنَ مِنْ أَصْلِهَا: نَهَرَانِ ظَاهِرَانِ، وَنَهَرَانِ بَاطِنَانِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: أَمَّا النَّهْرَانِ الظَّاهِرَانِ، فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ، وَأَمَّا الْبَاطِنَانِ، فَنَهَرَانِ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ: أَحَدُهُمَا خَمْرٌ، وَالْآخَرُ لَبَنٌ، قَالَ: فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ، فَقَالَ جِبْرِيلُ: أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ " (1).
17835 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ صَعْصَعَةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ: " بَيْنَما أَنَا فِي الْحَطِيمِ - وَرُبَّمَا قَالَ قَتَادَةُ: فِي الْحِجْرِ - مُضْطَجِعٌ، إِذْ أَتَانِي آتٍ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ الْأَوْسَطِ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ. قَالَ: فَأَتَانِي، فَقَدَّ - وَسَمِعْتُ قَتَادَةَ يَقُولُ: فَشَقَّ - مَا--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 124، وابن منده في "الإيمان" (718)، والبيهقي في "البعث والنشور" (181) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد -واقتصر البيهقي على قصة سدرة المنتهى وأنهار الجنة.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 124، وابن منده (718) من طريق أحمد بن خالد الوَهْبي، عن شيبان النحوي، به.
ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? জিবরীল বললেন: ইনি আপনার পিতা ইব্রাহীম। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি বললেন: সুস্বাগতম হে নেককার পুত্র এবং নেককার নবী।
অতঃপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো। আমি দেখলাম সেটির পাতাগুলো হাতির কানের মতো এবং সেটির ফলগুলো হাজার (অঞ্চলের) মটকার মতো। আমি দেখলাম এর গোড়া থেকে চারটি নদী বের হচ্ছে: দুটি প্রকাশ্য নদী এবং দুটি অপ্রকাশ্য নদী। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এগুলো কী? তিনি বললেন: প্রকাশ্য নদী দুটি হলো নীল ও ফুরাত, আর অপ্রকাশ্য নদী দুটি জান্নাতে অবস্থিত। তিনি বলেন: অতঃপর আমার কাছে দুটি পাত্র আনা হলো: একটিতে ছিল মদ এবং অন্যটিতে দুধ। তিনি বলেন: আমি দুধ গ্রহণ করলাম। জিবরীল বললেন: আপনি ফিতরাত (প্রকৃতি) লাভ করেছেন। (১)।
১৭৮৩৫ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, মালিক ইবনে সা’সা’আ তাঁকে জানিয়েছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের কাছে তাঁর মি'রাজের রাতের কথা বর্ণনা করে বলেছেন: "যখন আমি হাতীমে — এবং সম্ভবত কাতাদাহ বলেছিলেন: হিজরে — শায়িত ছিলাম, তখন একজন আগন্তুক আমার কাছে এলেন এবং তাঁর তিন সঙ্গীর মাঝের একজনকে সম্বোধন করে কিছু বলতে লাগলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমার কাছে আসলেন এবং বিদীর্ণ করলেন — এবং আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি: চিরে ফেললেন — যা...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। শাইবান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ১/১২৪, ইবনে মান্দাহ তাঁর "আল-ঈমান" (৭১৮) গ্রন্থে, এবং বাইহাকী "আল-বা'ছ ওয়ান নুশূর" (১৮১) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, এই একই সনদে—তবে বাইহাকী শুধু সিদরাতুল মুনতাহা ও জান্নাতের নদীসমূহের বর্ণনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আবু আওয়ানা ১/১২৪ এবং ইবনে মান্দাহ (৭১৮) এটি আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবীর সূত্রে শাইবান আন-নাহবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর আমার সামনে সিদরাতুল মুনতাহা তুলে ধরা হলো। আমি দেখলাম সেটির পাতাগুলো হাতির কানের মতো এবং সেটির ফলগুলো হাজার (অঞ্চলের) মটকার মতো। আমি দেখলাম এর গোড়া থেকে চারটি নদী বের হচ্ছে: দুটি প্রকাশ্য নদী এবং দুটি অপ্রকাশ্য নদী। আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে জিবরীল, এগুলো কী? তিনি বললেন: প্রকাশ্য নদী দুটি হলো নীল ও ফুরাত, আর অপ্রকাশ্য নদী দুটি জান্নাতে অবস্থিত। তিনি বলেন: অতঃপর আমার কাছে দুটি পাত্র আনা হলো: একটিতে ছিল মদ এবং অন্যটিতে দুধ। তিনি বলেন: আমি দুধ গ্রহণ করলাম। জিবরীল বললেন: আপনি ফিতরাত (প্রকৃতি) লাভ করেছেন। (১)।
১৭৮৩৫ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি কাতাদাহকে আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, মালিক ইবনে সা’সা’আ তাঁকে জানিয়েছেন: আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের কাছে তাঁর মি'রাজের রাতের কথা বর্ণনা করে বলেছেন: "যখন আমি হাতীমে — এবং সম্ভবত কাতাদাহ বলেছিলেন: হিজরে — শায়িত ছিলাম, তখন একজন আগন্তুক আমার কাছে এলেন এবং তাঁর তিন সঙ্গীর মাঝের একজনকে সম্বোধন করে কিছু বলতে লাগলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমার কাছে আসলেন এবং বিদীর্ণ করলেন — এবং আমি কাতাদাহকে বলতে শুনেছি: চিরে ফেললেন — যা...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। শাইবান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা ১/১২৪, ইবনে মান্দাহ তাঁর "আল-ঈমান" (৭১৮) গ্রন্থে, এবং বাইহাকী "আল-বা'ছ ওয়ান নুশূর" (১৮১) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, এই একই সনদে—তবে বাইহাকী শুধু সিদরাতুল মুনতাহা ও জান্নাতের নদীসমূহের বর্ণনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আবু আওয়ানা ১/১২৪ এবং ইবনে মান্দাহ (৭১৮) এটি আহমাদ ইবনে খালিদ আল-ওয়াহবীর সূত্রে শাইবান আন-নাহবী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 374)